侗族鼓樓:建筑奇觀不需要一釘一鉚

鼓樓是侗鄉(xiāng)風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在湖南、貴州、廣西壯族自治區(qū)交界處流行。鼓樓高聳在侗寨中，飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，巍然挺立，氣勢(shì)磅礴。侗族鼓樓結(jié)構(gòu)奇特精致，不需要一釘一鉚。只有幾根尺桿，加上精密的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，才能緊密結(jié)合，牢固穩(wěn)定。風(fēng)雨過后，它可以持續(xù)數(shù)百年；瓦檐上畫或雕刻著山水、花卉、龍鳳、鳥類和古裝人物，云彩斑斕。第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄列出了其木結(jié)構(gòu)建筑建筑技能。

名字鼓樓的由來

鼓樓產(chǎn)于古代。對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，鼓樓不僅僅是一座建筑。當(dāng)時(shí)，生活非常不穩(wěn)定，經(jīng)常被敵人入侵。鼓樓頂部有一個(gè)大鼓，由牛皮制成。一旦發(fā)生緊急情況，有人會(huì)爬到鼓樓頂部敲響。鼓樓之所以比周圍的吊腳樓高得多，是為了讓鼓聲傳得更遠(yuǎn)。在此過程中，鼓樓起到了非常重要的警告和通知作用。

再者，如果有重大事項(xiàng)討論，起款定約，也會(huì)打鼓號(hào)召群眾。鼓聲響徹村谷，能迅速集中人。

鼓則有樓，樓則置鼓，后來人們習(xí)慣了，俗稱鼓樓。

侗族鼓樓結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

侗族人必須先建鼓樓。如果財(cái)力、物力、人力暫時(shí)做不到，也必須先建一根杉木柱作為鼓樓的替身。侗族鼓樓四根主要支撐柱象征四季，十二根襯柱象征十二個(gè)月。鼓樓建設(shè)的主要梁柱由中長(zhǎng)輩年高威望的老年人選擇。只有木材優(yōu)良、粗大、高度均勻、樹齡古老，才能作為鼓樓建筑材料。

從外觀上看，侗族鼓樓是一座視覺效果極佳的建筑。一座建成的鼓樓，屋頂是一系列葫蘆形的頂部，直刺蒼白。中間是一層層的建筑，形狀像一座寶塔。屋檐一般為六角形、八角形和四角形。六角形通常被稱為六面倒水。每個(gè)水的突出部分都有一個(gè)翹曲的角。它的重屋檐層層疊疊，從上到下，層層比一層大。

鼓樓采用杉木榫連接，頂梁柱凌空，梁縱橫交錯(cuò)，上下一致，層層支撐。整個(gè)鼓樓都是基本結(jié)構(gòu)，不需要一釘一鉚。由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固，可達(dá)數(shù)百年不朽。這充分體現(xiàn)了侗族人民高超的建筑技藝。

侗族鼓樓在重檐數(shù)上都是單數(shù)。至少有一層，最多有21層。這是因?yàn)槎弊灏哑鏀?shù)視為吉祥數(shù)。

鼓樓的建造結(jié)合了亭、亭、塔、殿等多種建筑形式。特別是鼓樓頂部的設(shè)計(jì)，完全借用了漢族建筑中宮殿亭的風(fēng)格。

侗族鼓樓的文化內(nèi)涵

侗族鼓樓的形象來自于對(duì)杉樹的模仿。從遠(yuǎn)處看，鼓樓的整體輪廓是一棵巨大的杉樹。在某種程度上，杉樹可以被視為鼓樓最原始的形式，這也涉及到侗族祖先的宗教信仰。

在巨樹崇拜的背景下，巨樹是一根圣柱，巨樹周圍的空間是一個(gè)神圣的空間。世界上許多古代民族都有崇拜柱子的習(xí)俗。這種柱子被認(rèn)為是一條通天通神的道路。北美印度安人的圖騰柱和中國(guó)古代的中國(guó)手表都是崇拜柱子的一種形式。在侗族的古歌和傳說中，對(duì)杉樹有許多傳奇的描述。

此外，老杉樹倒下后，根部會(huì)不斷發(fā)出新的樹苗，越來越多的樹木會(huì)變成森林。侗族鼓樓看起來像杉樹，也是取其旺盛生命力的象征意義。

侗族鼓樓也采用了龍的形象。中國(guó)南方古代越人是以龍蛇為主要圖騰的民族。這種圖騰文化現(xiàn)象就是斷發(fā)紋身、劃龍舟等習(xí)俗。鼓樓實(shí)際上是一條完整的龍的象征形象。它不是一條在空中伸展的游龍，而是一條纏繞的龍。龍。無論是鼓樓圓形上升的屋檐，還是從高空垂直向下看，它都像一條盤旋的龍。層檐瓦片青鱗似乎是巨龍身上的甲片，造型復(fù)雜多變的塔頂是龍頭。

一些侗族學(xué)者認(rèn)為鼓樓在形狀上有鶴的形象。從某種角度來看，鼓樓兩翼輪廓線上的檐角翹起翅膀，非常像站在梯子上的鶴。

侗族鼓樓民俗

侗族人民自古以來就有集中生活的特點(diǎn)。侗族村莊有成千上萬的大家庭，有三五十個(gè)小家庭。侗寨鼓樓一般按民族姓氏建造，每個(gè)民族姓一個(gè)鼓樓。如果侗族有很多姓氏，通常有幾個(gè)鼓樓同時(shí)站在一個(gè)村莊里。因此，有一種說法是一個(gè)村莊，一個(gè)名字，一個(gè)鼓樓。

鼓樓下端呈方形，四周置有長(zhǎng)凳，中間有一大火塘；樓門前為全寨逢年過節(jié)的娛樂場(chǎng)地。每當(dāng)夏日炎炎，男女老少至此乘涼，寒冬臘月來這里圍火，唱歌彈琵琶、講故事。侗寨有坐鼓樓的習(xí)俗。特別是春節(jié)期間，村村寨寨聚集鼓樓廣場(chǎng)，吹蘆笙，“哆耶”對(duì)歌作樂。或以侗族民間傳統(tǒng)故事為題材，自編自扮侗戲，登臺(tái)演唱。

侗寨慶典期間，東道主侗族男女在寨門擺圓桌，盛放侗族酒和侗族食物。村民們會(huì)來祝賀他們。進(jìn)入寨門前，你必須喝牛角酒，吃一筷侗族食物，然后才能進(jìn)入寨門。如果你送了一份厚厚的禮物，蘆笙會(huì)迎接你，大炮會(huì)響起三聲來表達(dá)你的感激之情。客人將滿，在岑報(bào)鼓樓，圍著火塘，唱歌跳舞，祝風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

侗族歌曲的音律結(jié)構(gòu)、演唱技巧、演唱方式和演唱場(chǎng)合都不同于普通民間歌曲。它是一種合唱類型，分為高低音和多聲部。它屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲，在中外民間音樂中極為罕見。侗族歌曲不僅是一種音樂藝術(shù)形式，在傳承和凝聚侗族人民文化及其精神方面發(fā)揮著非常重要的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。