竇大夫祠-晉國(guó)大夫千年祠

竇大夫祠又稱(chēng)英濟(jì)祠、烈石祠，位于太原市西北20公里的上蘭村，位于汾河?xùn)|岸；北臨二龍山，西臨烈石寒泉，東臨趙戴文祠，是春秋時(shí)期的祭祀（chōu）的祠廟。

竇、字鳴犢、封地在今太原，曾在狼孟(今陽(yáng)曲黃寨)開(kāi)渠興利，因此得到后人的紀(jì)念。歷史上，孔子應(yīng)趙簡(jiǎn)子的召喚前往趙國(guó)，走到黃河邊，聽(tīng)說(shuō)竇醫(yī)生被趙簡(jiǎn)子殺害，于是開(kāi)車(chē)回來(lái)。他仰天嘆道：丘之不濟(jì)此，命也夫！子貢問(wèn)為什么？孔子說(shuō)了那些很有名的話(huà):如果你殺死胎兒，麒麟就不會(huì)去郊區(qū)，如果你竭澤干魚(yú)，龍就不會(huì)陰陽(yáng)，如果你毀了鄒，鳳凰就不會(huì)翔。君子也忌傷其類(lèi)。夫鳥(niǎo)獸之于不義也，還知避之，何況丘哉。”（《史記?孔子認(rèn)為趙簡(jiǎn)子不義。

竇大夫祠是為了紀(jì)念竇祠而建的。祠堂的柱子上掛著清乾隆年間鳳臺(tái)令沈榮昌的對(duì)聯(lián)：太行山頂孔圣為誰(shuí)留下了錯(cuò)誤的痕跡，烈石山下的金賢遺澤和蒼生-上聯(lián)指的是這個(gè)故事。1959年，郭沫若參觀竇大夫祠時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一首題詞，其中前兩句是孔子回到車(chē)?yán)铮议_(kāi)車(chē)來(lái)了，一本書(shū)也出版了。

宋代宋神宗曾將竇大夫祠稱(chēng)為英濟(jì)侯。

竇大夫祠位于北朝南。她一進(jìn)院子，就建在山上。北面是烈石山，西南面是汾河，占地面積4428平方米。中軸線(xiàn)依次布置有樂(lè)樓、南殿(山門(mén)殿)、獻(xiàn)殿、大殿。大廳兩側(cè)有耳房和配殿，南殿兩側(cè)有鐘鼓二樓。祠堂外西北部是晉陽(yáng)八景之一的烈石寒泉遺址，東部是保寧寺、觀音閣、趙公館。

中山門(mén)、獻(xiàn)殿、大殿等現(xiàn)有建筑均為元至正三年(1343年)重建，局部仍保留著宋、金時(shí)代的建筑風(fēng)格。

山門(mén)殿兩側(cè)內(nèi)墻有兩條琉璃龍，是元代的原作。大廳里有兩匹紅白相間的馬，據(jù)說(shuō)是二郎神的坐騎。大廳兩側(cè)是鐘鼓樓，西側(cè)沒(méi)有什么特別的，但東側(cè)的鼓樓由石柱支撐，被稱(chēng)為鼓樓石柱；鼓樓下的洞穴曾是明末清初思想家傅山先生學(xué)習(xí)經(jīng)史的書(shū)房。他在明朝崇禎十到十五年讀書(shū)。房間前面有一棵老杏樹(shù)，形狀像彩虹，故名彩虹巢。

寺廟是展示祭品的享受廳，建筑風(fēng)格非常獨(dú)特，可以說(shuō)是竇大夫寺廟中最值得一看的地方。它是一個(gè)單屋檐休息的山頂，亭子的屋頂由四根厚柱子支撐，亭子的形狀飛檐和角落，就像大鵬展開(kāi)翅膀一樣，非常壯觀。特別是它的八卦天花藻井，層層斗拱形成天宮般的木陣，布置清晰，造型精致，可以說(shuō)是一聰明的工藝。

大殿寬三間，深四架椽子，單檐廈兩端，建筑面積303.38平方米，殿內(nèi)供奉竇略塑像。屋檐下有五個(gè)斗拱，柱頭卷殺，明間有一扇門(mén)，第二個(gè)和第三間有一扇破碎的格子窗；中間供竇醫(yī)生坐像，胡子長(zhǎng)，風(fēng)度翩翩，神態(tài)自若。兩邊略顯空曠，據(jù)說(shuō)是龍王留下的祭臺(tái)。人們?cè)谄碛陼r(shí)應(yīng)邀請(qǐng)龍王到大廳祭拜。

竇醫(yī)生的左邊是一棵碗口粗的梧桐樹(shù)，干燥、閃亮，就像油漆一樣。傳說(shuō)游客周末用手觸摸樹(shù)干，以消除所有疾病。隨著時(shí)間的推移，梧桐樹(shù)被感覺(jué)明亮，被稱(chēng)為竇祠的八大風(fēng)景之一，即神龕梧桐。