古代宗教建筑的特點(diǎn)和代表性建筑
中國(guó)是一個(gè)多宗教國(guó)家。中國(guó)宗教徒主要信仰佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。所有這些宗教建筑都有不同的整體布局和建筑風(fēng)格，因?yàn)樗鼈冇胁煌慕塘x和使用要求。
宗教建筑是人們從事宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，包括佛教寺廟、塔、石窟寺廟、道教寺廟觀、伊斯蘭清真寺等。此外，除了石窟寺廟，寺廟建筑大多建成庭院式。在中國(guó)的各種宗教中，最具影響力的是佛教和道教。
佛教起源于印度。公元1世紀(jì)左右，它通過(guò)西部地區(qū)和南海中國(guó)，道教是中國(guó)本土宗教。佛教和道教有自己的特點(diǎn)，相互排斥和滲透。佛教的主要建筑有佛教寺廟、佛塔和石窟。道教的主要建筑是道觀。從建筑的角度來(lái)看，道觀在許多方面都模仿佛教建筑。因此，中國(guó)古代宗教建筑的成就主要體現(xiàn)在佛教寺廟、塔和石窟中。
早期的佛教寺廟類似于印度和西部地區(qū)的佛教寺廟。它是一個(gè)四種方式的庭院。主要建筑的佛塔位于中間。歷史書記載，中國(guó)第一座佛教寺廟白馬寺就是這種形式。到北魏，它發(fā)展成為前塔和后殿，即在方形庭院中，除了主要建筑的佛塔外，后面還有一座佛殿。
后來(lái)，佛教寺廟逐漸吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑布局風(fēng)格，反映了獨(dú)特的民族特色。整個(gè)寺廟分為幾個(gè)庭院，主要建筑布置在中軸線上，從前到后有一到三個(gè)寺廟，常見(jiàn)的有天王寺、大雄寺等。中軸線兩側(cè)的廂房依次設(shè)有客廳、齋堂、云會(huì)堂、祖師堂等配殿。現(xiàn)存最古老的佛教寺廟是建于唐代山西五臺(tái)山南的佛教寺廟。
除漢傳佛教寺院外，由于元代喇嘛教的繁榮，藏式佛寺也得到了很大的發(fā)展。藏式佛寺布局相對(duì)自由，不注重中軸對(duì)稱，但強(qiáng)調(diào)繞旋禮拜。比如拉薩城圍繞大昭寺有內(nèi)、中、外朝拜線。內(nèi)圈在寺院內(nèi)部，中圈是以大昭寺為核心的環(huán)形八廊街，外圈則將布達(dá)拉宮也包括了進(jìn)去。藏傳佛教還規(guī)定，朝拜時(shí)必須順時(shí)針行進(jìn)，不得折返穿插，體現(xiàn)了藏傳佛教與漢傳佛教不同的神秘色彩。
佛塔是一種起源于印度的獨(dú)特建筑類型。起初，塔被用作藏佛骨(舍利)，隨著宗教的發(fā)展，它成為宗教紀(jì)念建筑。塔隨佛教傳人我國(guó)后，由于中國(guó)文化自身的強(qiáng)大主體地位，塔的內(nèi)涵和建筑形式都發(fā)生了較大的變化。它的種類也日益多樣，包括樓閣式、密檐式、金剛寶座式、竄堵式等，其中樓閣式是中國(guó)佛塔的主流形式。
中國(guó)佛教石窟也是從印度傳下來(lái)的，實(shí)際上是一座依山開(kāi)挖的特殊佛寺，所以也叫石窟寺。新疆是中國(guó)最早的石窟，后來(lái)經(jīng)河西走廊遍布大陸。現(xiàn)疆、甘肅、山西、河南等肅、山西、河南等北方地區(qū)，南方有四川、浙江、江蘇，但建設(shè)較晚，規(guī)模較小。我國(guó)最著名的石窟群有四處，即甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟和甘肅天水麥積山石窟。
中國(guó)佛教代表性的建筑
敦煌莫高窟
莫高窟，俗稱千佛洞，位于河西走廊西端的敦煌。它建于十六國(guó)的前秦時(shí)期。經(jīng)過(guò)十六國(guó)的建設(shè)：北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏、元朝，形成了735個(gè)洞穴、4.5萬(wàn)平方米壁畫和2415個(gè)泥塑。它是世界上最大、最豐富的佛教藝術(shù)場(chǎng)所。
龍門石窟
龍門石窟，石窟密布懸崖，南北1公里。歷史悠久，是洛陽(yáng)最經(jīng)典的景點(diǎn)。龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)的寶庫(kù)之一。它反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等領(lǐng)域的發(fā)展和變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
靈隱寺
靈隱寺，又稱云林禪寺，位于杭州西湖西北，是杭州歷史悠久、風(fēng)景宜人的旅游勝地，是中國(guó)最早的佛教寺廟和中國(guó)十大古寺之一。
以中國(guó)道教為代表的建筑
武當(dāng)山古建筑群
武當(dāng)山古建筑群位于湖北省丹江口市。武當(dāng)山是中國(guó)著名的道教圣地和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為世界上第一座仙山。唐貞觀年間，武當(dāng)山古建筑群建成，明朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，歷代皇帝都以武當(dāng)山為皇家寺廟。明永樂(lè)年間，明成祖朱迪修建武當(dāng)山，歷時(shí)12年，修建了9宮、8觀、36庵、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又修建擴(kuò)建。
整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，采用皇家建筑規(guī)制，形成了五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱藏著金銀，林秀回環(huán)畫鏡中的仙山瓊閣意境。
青陽(yáng)宮
青羊?qū)m位于四川省成都市一環(huán)路西二段。它被稱為川西第一道觀和西南第一叢林。它也是中國(guó)著名的道教宮觀之一。青羊?qū)m建于周朝，原名青羊館。到明朝，唐朝建造的宮殿被軍事災(zāi)害摧毀。現(xiàn)有建筑多為清朝康熙六至十年（公元1667-公元1671年），占地面積約12萬(wàn)平方米。
青羊?qū)m的主要建筑有山門、三清殿、唐王殿等。宮殿里的混合元殿高大而雄偉。八卦亭是保存最完好、形狀最豪華的建筑之一，供奉著老子騎著青牛的雕像。青羊?qū)m最珍貴的文物是《道藏》，是世界上保存最完好的版本，成為研究道教的珍貴材料。青羊?qū)m是四川省道教重點(diǎn)宮觀和重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
宗教建筑有靈魂。在其中，人們往往能感受到強(qiáng)大的精神力量。不同的宗教營(yíng)造不同的氛圍，但它們都使建筑充滿強(qiáng)烈的吸引力。它們不僅是宗教文化的結(jié)晶，也是救贖心靈的港灣。
