商丘古城：大型古城遺址，古城典范！
商丘古城位于河南省商丘市綏陽(yáng)區(qū)，是一座歷史文化名城文化城市。可以追溯到4500年前。姚峰是火神，也就是傳說(shuō)中的火神。商丘的頭銜是商人。商丘古城是世界上唯一一座集八卦城、水中城、城堆城三位一體的大型古城遺址。
明朝時(shí)，商丘是德府的所在地，也是明清時(shí)期唯一保留在中原的府級(jí)城市遺址。為了防洪，有了護(hù)城堤，護(hù)城堤變成了城墻。現(xiàn)存地上的歸德府城于明朝弘治16年(公元1503年)破土動(dòng)工，歷時(shí)8年，于明朝正德6年(公元1511年)竣工，至今已有500多年的歷史。現(xiàn)存歸德府城之下,同時(shí)疊壓著明朝弘治十六年之前元朝時(shí)期修建的歸德府城、北宋時(shí)期的陪都應(yīng)天府南京城、隋唐時(shí)期的宋州治所宋城、秦漢時(shí)期的梁國(guó)國(guó)都睢陽(yáng)城、周朝時(shí)期的宋國(guó)都城等6座都城、古城。
商丘古城雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，但保存完好，是全國(guó)罕見(jiàn)的古城遺存。由于歷史悠久，兵禍天災(zāi)，古城多次被破壞重建，但范圍在南北十里之內(nèi)。城門(mén)為拱券式，至今保存完好。東門(mén)稱(chēng)賓陽(yáng)，西門(mén)稱(chēng)帝澤，南門(mén)稱(chēng)拱陽(yáng)，北門(mén)稱(chēng)拱辰。四門(mén)外有四個(gè)甕城，甕城各有一個(gè)轉(zhuǎn)頭城門(mén)，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南，南門(mén)向東。因此，古代商丘古城被稱(chēng)為四門(mén)八開(kāi)。根據(jù)五行相生相克的理論，為了防金木相克，古城東西兩門(mén)相錯(cuò)一條街，東門(mén)偏南，西門(mén)偏北，與南北軸線分別相交為中國(guó)古城中唯一的一個(gè)。
商丘古城不僅是歷代祖先智慧積累的創(chuàng)造，也是象天法地、順天應(yīng)地、取法自然思想的應(yīng)用。其目的是創(chuàng)造天人協(xié)調(diào)、天人合一的最佳境界，祈求城市永恒。古城外是土建護(hù)城堤，即城郭，圓形，象征天空；內(nèi)磚墻為方形，象征地。外陽(yáng)而內(nèi)陰，陰陽(yáng)結(jié)合是天地相生，使整個(gè)城市成為陰陽(yáng)合一大宇宙的象征，商丘古城也有與日月同在的道理。
鳥(niǎo)瞰商丘古城，外圓內(nèi)，就像一個(gè)巨大的方孔圓錢(qián)，寓天圓地，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶。古城里有一排排的四合院，93條街道把整個(gè)城市分成200米見(jiàn)方的許多小塊，圖案就像棋盤(pán)。在古代八卦理論中，9是最大的數(shù)字，3是萬(wàn)物的源泉。所謂一生二、二生三、三生萬(wàn)物，所以93是一個(gè)吉祥的數(shù)字。
商丘自成立以來(lái)已有近5000年的古城變遷歷史。就像活化石一樣，它將對(duì)研究中國(guó)古代城市的布局、特點(diǎn)和建筑規(guī)范具有極其重要的典范意義。同時(shí)，它也為研究中國(guó)古代城市的發(fā)展歷史和相關(guān)時(shí)期的歷史特征提供了極其珍貴的物理證據(jù)。
商丘古城的格局是古城的典范。它不僅在中國(guó)，在世界其他國(guó)家也是獨(dú)一無(wú)二的。這也是商丘古城最有價(jià)值的部分之一。
城市里有原居民，充滿(mǎn)市場(chǎng)氣息，保存完好的孔廟，見(jiàn)證了科舉時(shí)代的繁榮。商丘古城東西街在市中心形成丁字形，反映了明末城市建設(shè)的特點(diǎn)。城墻、城郭、城湖三位一體，堪稱(chēng)中國(guó)古城的典范。
商丘是歷史上文化繁榮的地方。漢朝時(shí)，梁孝王劉武封地，建造了一座大型園林梁園，即使在唐代，也吸引了李白、杜甫。杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊邑中九萬(wàn)家，高棟照通衢。有人說(shuō)商丘古城是人才之城。從明嘉靖到清初，古城出現(xiàn)了兩位大學(xué)士、五位尚書(shū)、十幾位侍郎、巡撫、御史、總兵等，有小歸德四尚書(shū)之說(shuō)。
商丘最古老、最盛大的寺廟博覽會(huì)是塔伯臺(tái)寺廟博覽會(huì)，也被稱(chēng)為火神臺(tái)寺廟博覽會(huì)。從正月初一到二月初二，持續(xù)了一個(gè)月零兩天，被稱(chēng)為臺(tái)灣博覽會(huì)，人們也被稱(chēng)為臺(tái)灣。它已經(jīng)從祖先塔伯（火神）的祭祀演變?yōu)橐粋€(gè)盛大的寺廟博覽會(huì)，持續(xù)了4000多年。
每年農(nóng)歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會(huì)的人都會(huì)以敲打木棍、石頭、背誦哀悼詞等古老的方式為他們添土圓墳，祭祀他們。隨著時(shí)間的推移，朝臺(tái)上的人越來(lái)越多，香火也越來(lái)越盛。到了唐代，它已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)非常盛大的廟會(huì)。
據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。朝臺(tái)本來(lái)從正月初四開(kāi)始，但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對(duì)火神的虔誠(chéng)與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節(jié)未到，火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿(mǎn)外地的香客。香客們?nèi)绱蓑\(chéng)，皆因?qū)鹕竦某绨荩J(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家平安。
臺(tái)灣會(huì)議有總會(huì)，各地都有分會(huì)。朝臺(tái)時(shí)，分會(huì)首先向總會(huì)報(bào)到，然后總會(huì)安排朝拜時(shí)間，按順序進(jìn)行朝拜。每個(gè)分會(huì)朝拜時(shí)，只有100多名嗩吶演奏者與朝臺(tái)香隊(duì)一起演奏。
廟會(huì)祭祀是對(duì)商先公的尊重，至于祈福免災(zāi)恐怕是后人為之，絕不是祭祀之初就有的。按照中國(guó)傳統(tǒng)，祭祀的一定是他們的祖先和他們尊敬的人。圣伯臺(tái)廟會(huì)祭祀活動(dòng)歷史悠久，幾代祭祀者必須與要祭祀的人有內(nèi)在的必然聯(lián)系。直白地說(shuō)，古代商人、商部落的人及其后人對(duì)商先公的尊重和感激。據(jù)研究，來(lái)到汕頭伯臺(tái)祭祀的香客大多來(lái)自商丘周?chē)奶K、魯、豫、皖，而這些地方的人大多屬于歷史上商族、商部落、商國(guó)的殷商遺民或后人。
商丘古城是國(guó)家歷史文化名城，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位AAAA2011年3月29日，大運(yùn)河經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，商丘古城進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)申報(bào)名單。2016年2月，商丘古城被評(píng)為華僑國(guó)際文化交流基地。
