原沈陽(yáng)故宮是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)單位
說(shuō)到紫禁城，很多人可能只聽說(shuō)過(guò)北京紫禁城。事實(shí)上，中國(guó)有兩座紫禁城，另一座在沈陽(yáng)。沈陽(yáng)紫禁城是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。它是中國(guó)唯一最完整的兩座古代宮殿建筑之一。
沈陽(yáng)故宮是清初建造和使用的皇家宮殿，建于1625年（明天五年，黃金命運(yùn)十年）。沈陽(yáng)故宮占地面積6萬(wàn)多平方米，有114座古建筑和500多座古建筑，至今保存完好。它是一個(gè)具有豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。沈陽(yáng)故宮博物院宮廷遺址，是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，收藏中富含宮廷藝術(shù)。
你知道沈陽(yáng)故宮嗎？今天，讓我給大家介紹一下沈陽(yáng)故宮的主要建筑。
先說(shuō)東路:
1、大政殿
走進(jìn)沈陽(yáng)故宮東路，最引人注目的是位于北側(cè)中央的大政殿。它不僅是整個(gè)宮殿群體中第一座建筑，也是裝飾藝術(shù)和使用體系中最具特色的建筑之一。
建筑造型和裝飾藝術(shù)大政殿的造型與雙層屋頂?shù)陌私峭し浅Ｏ嗨?。在清代，它通常被稱為八角形大廳或八角形亭。然而，根據(jù)常規(guī)名稱，它應(yīng)該是八角形屋檐保存尖頂大木框架結(jié)構(gòu)建筑。
大政殿高21米，由上至下可以分成殿頂、殿身、殿基三個(gè)部分。
殿頂最高為近兩米高的彩色琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個(gè)主要部位組成，裝飾浮雕云龍，色彩斑斕，美麗吉祥。它是精心設(shè)計(jì)的，吸收了佛塔塔剎的藝術(shù)特色(俗稱塔尖)。同樣精彩的是，靠近寶頂下部的八個(gè)垂脊上，有一個(gè)用彩色琉璃燒成的胡人力士，深邃的眼睛，高高的鼻子，緊身的衣服和小帽子。雖然姿勢(shì)不同，但似乎都在用力拉繩子加固寶頂，構(gòu)思巧妙，舉止生動(dòng)，非常精彩。大政殿兩層的殿頂都覆蓋著琉璃瓦，中間是黃色的，邊緣是綠色的。與北京宮殿不同，它們都是黃色的。清代被稱為黃色琉璃瓦加綠色剪邊，是沈陽(yáng)故宮各宮殿屋頂?shù)囊淮筇厣?。此外，裝飾在寺廟頂部的行龍脊獸和屋檐下的斗拱彩畫也以其豐富獨(dú)特的風(fēng)格襯托出寺廟的莊嚴(yán)和神圣。
2、十王亭
大政殿前左右兩側(cè)有五個(gè)方亭。東側(cè)由北向南依次為左翼王亭，鑲有黃旗亭、正白旗亭、白旗亭、正藍(lán)旗亭，西側(cè)為正黃旗亭、正紅旗亭、紅旗亭、藍(lán)旗亭，俗稱十王亭或八旗亭。
由沈陽(yáng)故宮大政殿和十王亭組成的建筑組合，是當(dāng)時(shí)國(guó)家八旗組織重要地位的生動(dòng)體現(xiàn)。在這里舉行大型儀式時(shí)，皇帝升坐在大廳里，八旗各級(jí)官員分別安排在旗亭前，直到清朝遷都北京后，盛京官員在這里上班和祝賀。在平時(shí)。十王亭是八旗官員處理行政、民事、訴訟等事務(wù)的辦公場(chǎng)所。一般來(lái)說(shuō)，如果大政殿是國(guó)家的大衙門，那么十王亭就是八旗的旗衙門。
三、鑾駕庫(kù)和奏樂(lè)亭
沈陽(yáng)故宮東路南北兩端，各有一座與此舉行儀式有關(guān)的建筑，即鑾駕庫(kù)和奏樂(lè)亭。
鸞駕庫(kù)位于大政殿正北，硬山前后廊式正房十一間。清代乾隆初年以前的鑾駕庫(kù)并不在此處，而是在崇政殿前的東七間樓，當(dāng)時(shí)稱為“鑾駕音樂(lè)樓”。乾隆十一年至十三年年增建行宮建筑時(shí)，因東七間樓需挪改，將其內(nèi)存放的鑾駕樂(lè)器等移至現(xiàn)址，并把原有的五間正房擴(kuò)為七間，后又?jǐn)U為十一間，即為現(xiàn)狀。
鑾駕庫(kù)存放的物品主要是皇帝東巡時(shí)使用的儀器和樂(lè)器。儀仗隊(duì)包括轎子、輿論、椅子和各種旗幟、旗幟、斧頭、斧頭、槍、戟、戟、瓜、傘、蓋子、扇子等。當(dāng)皇帝巡邏或去寺廟時(shí)，它被安排在它周圍，以顯示天子的尊嚴(yán)。樂(lè)器是大銅角、小銅角、畫角、蒙古角、金口角、行鼓、鼓、排笛、云鑼、編鐘、編鐘、建鼓、箏、琴、琴、瑟、龍笛、笙、方響、拍板等。用于清宮丹陛大樂(lè)、中和韶樂(lè)、鹵薄樂(lè)等樂(lè)部。
接下來(lái)是中路
1、文德坊、武功坊、朝房
中路是沈陽(yáng)故宮建筑群的主體，即皇帝每天上朝和居住的地方。清代被稱為大內(nèi)宮闕，由入關(guān)前的宮殿、乾隆后的宮殿和太廟組成。
宮門前庭是中路最南端的區(qū)域。雖然它位于宮門外，但它是整個(gè)建筑群功能和布局中不可或缺的面孔。
來(lái)到紫禁城門前，首先看到的是兩座跨街而立的高大牌坊──根據(jù)與大臣上朝排班相同的文東武西位置，文德坊和武功坊矗立在宮門兩側(cè)。牌樓原本是中國(guó)古代宮殿、陵廟、街坊等地的標(biāo)志性、紀(jì)念性建筑，有木結(jié)構(gòu)和石雕。沈陽(yáng)紫禁城前的這種拱門被稱為木結(jié)構(gòu)琉璃瓦屋頂四柱三樓拱門。它們的作用不僅是宮殿前的明顯標(biāo)志，也是進(jìn)入宮殿區(qū)域的門戶。在清朝，不僅路人和車輛被禁止在兩個(gè)牌樓之間，而且每個(gè)牌樓都有一個(gè)可以打開和關(guān)閉的柵欄門。外面的北面有一個(gè)值房，皇宮護(hù)士日夜守衛(wèi)。即使官員們想進(jìn)宮上朝，他們也必須在牌樓外幾十步的諸王以下官員等到這里下馬的下馬碑前出轎下馬，然后才能恭敬地進(jìn)入牌樓內(nèi)的宮闕禁地。由于牌樓實(shí)際上是宮前的左右闕門，所以過(guò)去沈陽(yáng)人習(xí)慣上稱之為“東華門”和“西華門”。
2、大清門
去過(guò)北京紫禁城的人都知道午門是紫禁城的正門，沈陽(yáng)紫禁城的午門是大清門。當(dāng)然，它的建筑體積比午門小得多。沒(méi)有高大雄偉的門樓，只有一扇五座硬山頂?shù)姆课蓍T。中間有三扇門，南北有臺(tái)階，兩側(cè)有門檻墻和木窗，是警衛(wèi)值班的地方。靠近兩側(cè)的房山有一扇四柱門，分別稱為東翼門和西翼門。
大清門建于清太宗天聰初年，一開始只按常規(guī)習(xí)慣稱為大門，兩側(cè)的小門稱為東門和西門。到1636年，當(dāng)皇太極改元稱帝時(shí)，皇宮大門被命名為與新國(guó)號(hào)相同的清朝。可以看出，它非常重視國(guó)家最高統(tǒng)治中心門戶和外部象征的建筑。在正式命名的同時(shí)，還規(guī)定，大清門及東西翼門，要設(shè)兵丁檢查出入人員，嚴(yán)守。各級(jí)官員、侍衛(wèi)、護(hù)軍等。入朝前聚集在清門時(shí)，無(wú)論是坐著還是坐著，都不允許面對(duì)或背向正北的宮殿，更不允許坐在中間的御道上。他們只能在御道左右相對(duì)坐著，即位于御道東側(cè)的人面向西，位于御道西側(cè)的人面向東。這是因?yàn)槿绻嫦虮?，就有窺視宮闕禁地的嫌疑；面向南，背對(duì)皇宮也是對(duì)皇帝的極大不尊重。至于坐在御道上，是對(duì)君王的蔑視。當(dāng)時(shí)明確規(guī)定，自親王以下所有官員只能從左到右進(jìn)出，只有皇帝才能通過(guò)中間的御道。至于兩側(cè)的翼門，應(yīng)該用于官員、宮女、太監(jiān)等。
清門是其內(nèi)部宮殿的門戶，是宮殿的代表，所以有時(shí)會(huì)在這里進(jìn)行一些禮儀活動(dòng)。例如，皇太極曾在這里見過(guò)謝恩的官員和朝貢的蒙古部長(zhǎng)，并命令禮部在這里宴請(qǐng)朝鮮國(guó)使。崇德七年十月皇太極患病曾大赦罪犯，當(dāng)時(shí)就是把相關(guān)犯人集合在大清門前傳諭釋放的。此外，清門前臺(tái)還有兩個(gè)建議木（或誹謗木），其功能是臣民有任何意見或建議，不能進(jìn)入宮殿面對(duì)面提出，可以把寫意見書放在上面，有人會(huì)把它送給皇帝。這是古代皇帝觀察民情的一種方式，據(jù)說(shuō)后來(lái)皇陵前的華表是由勸木演變而來(lái)的。努爾哈赤在后金建國(guó)初年也模仿了這種古老的做法，清朝前的這對(duì)建議是乾隆時(shí)期重新安置的。喜歡寫詩(shī)的乾隆皇帝每次來(lái)這里都要唱。
3、崇政殿
臨朝聽政的金鑾殿進(jìn)入大清門沿御路北行，正面是清太宗時(shí)期的金鑾殿──崇政殿。中國(guó)古代宮殿一般由外朝和內(nèi)廷(或前朝后宿)組成。崇政殿是沈陽(yáng)故宮外朝的中心，行國(guó)家儀式的地方，崇政殿是沈陽(yáng)故宮外朝的中心。從正門前到大清門北側(cè)石階間殿庭的御路兩側(cè)，是王公官員在儀式上排班的地方。殿左右連接易門三個(gè)房間，分別叫左易門和右易門，是平時(shí)進(jìn)出殿北宮廷區(qū)的通道，而皇帝從殿內(nèi)北門進(jìn)出。
崇政殿的使用功能與大政殿明顯不同。首先，作為皇宮的正殿，它是皇帝每天臨朝理政的地方，通常被稱為上朝。在后金早期的宮殿制度中，俗稱為“汗宮里的殿”或“內(nèi)殿”，而大政殿則是舉行較大規(guī)模的重要集會(huì)時(shí)的“大殿”，在一般情況下很少使用。從這個(gè)意義上說(shuō)，崇政殿相當(dāng)于皇帝的辦公室，而大政殿更像是會(huì)堂。其次，清朝太宗時(shí)期國(guó)家的重要儀式，如元旦和萬(wàn)壽節(jié)慶典、太祖記錄、王子和公主的婚姻、明朝重要官員的歸降等，都在崇政大廳舉行，而大政大廳是元旦和萬(wàn)壽節(jié)等儀式主要禮儀結(jié)束后的宴會(huì)。第三，崇政殿也是皇帝接待外邦客人的地方。在皇太極時(shí)期，蒙古貴族主要用于招待來(lái)到盛京進(jìn)貢、朝圣和通婚的貴族。國(guó)內(nèi)慶典期間的一些小型宴會(huì)也經(jīng)常在這里舉行。
四、飛龍閣和翔鳳閣
崇政殿前東西兩側(cè)，有五座風(fēng)格相同的硬山頂二層建筑，東為飛龍閣，西為翔鳳閣，與清門、崇政殿共同構(gòu)成完整的建筑布局單元。
雖然這兩座樓閣是金鑾殿的左輔右璧，但并非清關(guān)前所建。清太宗時(shí)期的沈陽(yáng)故宮確實(shí)有兩座樓閣：飛龍、翔鳳，但應(yīng)該在崇政殿后，而不是在殿前。現(xiàn)在二閣所在的位置，原本是三間小廂房(東側(cè))和二層七間銀庫(kù)樓(西側(cè))。乾隆八年(1743年)，清高宗弘歷第一次東游盛京來(lái)到故宮。他覺(jué)得崇政殿前左右兩座建筑高度不同，風(fēng)格不同，失去了整齊美觀。他仔細(xì)檢查了故宮的各個(gè)地方，傳下了圣旨。在這里，兩座形狀相同、對(duì)稱的新建筑取代了舊建筑，拆除了舊建筑，并將飛龍和鳳凰的名字移到了新建的二閣。因此，崇政殿前有了現(xiàn)存的面貌。
五、東、西七間樓
飛龍閣和翔鳳閣之后，各有一棟七、二層樓的建筑，建筑相對(duì)簡(jiǎn)單，青磚青瓦，板門方窗，沒(méi)有描繪龍鳳的彩畫和雕刻裝飾，一眼就會(huì)猜到屬于倉(cāng)庫(kù)等等。因此，皇帝沒(méi)有給他起任何好名字，只是按位置稱為東七樓和西七樓。
雖然這兩棟樓建于清朝入關(guān)前，但乾隆初年也發(fā)生了一些變化。東七間樓原來(lái)的位置比現(xiàn)在北移兩間房的距離要大。乾隆十一年至十三年(1746)──1748年)增建東西行宮時(shí)，奉皇帝旨在將其北側(cè)的兩個(gè)房間拆除連接到南側(cè)，使新行宮前的道路暢通無(wú)阻。西側(cè)的建筑建筑不是七房而是九房，也是出于同樣的原因，將北側(cè)的兩房拆成七房。這種變化不僅使通往東西兩側(cè)的通道變寬，而且使兩棟建筑的拉力和外觀趨于對(duì)稱，也可以算是一舉兩得。
雖然東西七間樓存放的物品種類不像飛龍、翔鳳閣那樣多，但價(jià)格卻很高它很珍貴，但也是皇帝在東巡期間使用的宮廷文物，或者是北京專門送到這里的。
六、日華、霞綺樓、師善、協(xié)中齋
在崇政殿北側(cè)和鳳凰樓前的開放空間兩側(cè)，有兩組東西對(duì)稱的建筑。南面棟三兩層的小樓，東面有日華縷，西面有霞綺樓；樓北有五個(gè)房間，東面有名師善齋，西面有名協(xié)中齋。這些建筑都是乾隆11-13年(1746──1748年)期間，在舊建筑的基礎(chǔ)上，重新修建增裝飾和命名。
7、鳳凰樓
沈陽(yáng)故宮內(nèi)廷部分──即清太宗時(shí)期皇帝后妃居往的地方，位于中路崇政殿北的高臺(tái)上。按照滿族人過(guò)去住在山區(qū)的習(xí)俗，部落里酋長(zhǎng)的房子都建在寨子里最高的地方，既方便守衛(wèi)，又有利于觀察。在搬到平原城之初，他們?nèi)匀皇艿竭@種習(xí)俗的影響，所以沈陽(yáng)故宮皇后宿舍建在專門建造的近四米高的平臺(tái)上，但大政和崇政都建在平地上。與北京故宮的宮高宮低正好相反，人們也將其視為沈陽(yáng)故宮滿族風(fēng)格形成的特色之一。
這座建造宿舍的高臺(tái)看起來(lái)像一座城堡。下面是從平地上建造的近四米高的墻壁。舞臺(tái)上有兩米多高的墻壁。兩堵墻之間有大約兩英尺寬的間隔，這已成為圍墻設(shè)置的夜間巡邏更多的道路。站在更多的道路上，外墻剛好達(dá)到齊胸的高度，與城市防御掩體女墻非常相似。如果發(fā)生事故，只要你退到舞臺(tái)上防御，敵人就無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)被打破。
進(jìn)出宮殿城堡的通道是南側(cè)中央的鳳凰建筑。這是一個(gè)三層休息山琉璃瓦屋頂?shù)耐ぷ樱疃群蛯挾葹槿龑印ＫＡ⒃诟吲_(tái)上。下明間是進(jìn)出宿舍區(qū)的通道。前面有20多個(gè)臺(tái)階通向臺(tái)下地面。只要門關(guān)上，皇后宿舍區(qū)就會(huì)成為一座居高臨下的森嚴(yán)城堡。因此，鳳凰建筑的功能也非常像一座居高臨下的城門樓。
8、清寧宮
在中國(guó)古代宮廷中，一般稱皇帝處理政務(wù)，舉行國(guó)家典禮的建筑為“殿”，而稱帝后居住的建筑為“宮”。在滿族人建立政權(quán)之初，他們的語(yǔ)言中沒(méi)有與漢字宮相對(duì)應(yīng)的詞，只使用與漢字家相同的詞boo相反，它看起來(lái)更生動(dòng)。因此，沈陽(yáng)故宮崇政殿后高臺(tái)上的內(nèi)廷實(shí)際上是清太宗時(shí)期皇帝的家。在這個(gè)地區(qū)，有七座宮殿，兩側(cè)有六座宮殿。中宮清寧宮建在中間，北向南，即太宗皇太極和皇后哲哲居住的地方。這是整個(gè)宮殿的核心。
九、關(guān)菊、林趾、衍慶、永福
除中宮清寧宮外，皇太極內(nèi)廷還有6座配宮。其中四個(gè)位于清寧宮前東西兩側(cè)，分別是崇德改元稱帝后晉封的四位皇妃的宿舍，即東宮關(guān)菊宮住陳妃，西宮林趾宮住貴妃，次東宮衍慶宮住淑妃，次西宮永福宮住莊妃。這四座宮殿的建筑風(fēng)格幾乎完全相同。它們都是五座硬山琉璃瓦的前后走廊。然而，它們的宮門不像清寧宮那樣在左側(cè)開放，而是在中間開放。進(jìn)入后，明間仍搭設(shè)鍋爐，與南側(cè)相連，形成外三間、內(nèi)兩間的室內(nèi)格局。內(nèi)外房屋均設(shè)有貫穿兩個(gè)房間的萬(wàn)字炕。因?yàn)槭菐?，東西炕用于居民，而南(北)炕類似于正房的西炕，只用于擺放物品和供應(yīng)。
10、磨房和倉(cāng)房
沈陽(yáng)故宮內(nèi)廷高臺(tái)后，有一些歷史悠久的附屬建筑。據(jù)檔案記載，有三間碾房、三間磨房、28間倉(cāng)房、神堂官房等，共同構(gòu)成了建筑群中路最北端的區(qū)域。
11、東所頤和殿、介芷宮
由于位于崇政殿之東，清代被稱為東所，乾隆年間為東巡期間皇太后建造的行宮。這里的研究所是清朝宮廷命名一些小規(guī)模獨(dú)立住院的習(xí)慣。它通常位于主要宮殿附近。院子里的每個(gè)單體建筑都有自己的名字，但根據(jù)院子的位置，它通常被稱為某個(gè)地方，以便于區(qū)分。如北京故宮有南三所、北五所等。沈陽(yáng)故宮的東西也是如此。
12、西所迪光殿、保極宮
崇政殿西側(cè)與東所相對(duì)應(yīng)的位置是東巡盛京時(shí)皇帝和后妃的宮殿，稱為西所。
有人可能會(huì)問(wèn)，沈陽(yáng)故宮原本是皇帝宮殿，為什么要修行另一座宮殿？按照清朝皇帝的觀念，沈陽(yáng)是清朝的奠基地。這里的宮殿是國(guó)初圣跡。作為太祖太宗的后代，他們只能向他們致敬。如果他們住在里面，那就是對(duì)開國(guó)皇帝的不尊重和不孝。這是原因之一。此外，可能還有一個(gè)不方便的原因，那就是沈陽(yáng)故宮時(shí)期的皇帝僅限于東北地區(qū)，入關(guān)后的皇帝是中原統(tǒng)一王朝的君主。如果他住在舊宮，他就不符合自己的身份。因此，康熙年間的幾次東巡，要么只在故宮舉行禮儀活動(dòng)，但不住在這里，要么住在宮殿前空地設(shè)置的御帳里。乾隆第一次東巡時(shí)也是如此，只是在鳳凰樓前和臺(tái)上宮區(qū)設(shè)立了謀略，供自己和皇太后居住。也正是由于這種“有宮不能居”的狀況，才促使乾隆皇帝做出了在故宮范圍內(nèi)另建東巡駐蹕行宮的決定。從第二次來(lái)這里開始，西所就成了皇帝后妃安全舒適的住處。
最后是西路：
1.嘉蔭堂和戲臺(tái)
沈陽(yáng)故宮的西路沒(méi)有宮殿建筑。乾隆46年（1781年），皇帝決定在這里增加一些新建筑，以儲(chǔ)存《四庫(kù)全書》。竣工后，它成為現(xiàn)有的西路，沈陽(yáng)故宮的建筑群最終奠定了三條平行的模式。
根據(jù)使用功能，西路主宮可分為嘉蔭堂和文溯閣兩組，均建于乾隆46-48年(1781──1783年)，也是清代沈陽(yáng)故宮最新的宮殿建筑。
2.文溯閣及其附屬建筑
西路北側(cè)的一組建筑，最南側(cè)是嘉蔭堂后面的三座懸山式宮門，是該區(qū)域的主樓──文溯閣是專門為存放《四庫(kù)全書》而建的七座著名藏書樓之一。
《四庫(kù)全書》是清政府從乾隆37年(1772年)開始，近十年來(lái)在中國(guó)古代收藏最多的大型系列。乾隆皇帝非常重視這個(gè)在繁榮時(shí)期進(jìn)行的巨大文化項(xiàng)目。他不僅自始至終親自提問(wèn)，還想把這本書作為他執(zhí)政期間精心創(chuàng)作的文化瑰寶，傳給后代。因此，決定在北京宮殿、圓明園、承德避暑山莊、盛京故宮收藏四本書。藏書閣命名為文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣，合稱內(nèi)庭四閣或北四閣；后來(lái)，杭州西湖宮、鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州文匯閣增加，合稱南三閣或江南三閣。每個(gè)藏書館的名字都有一定的意義。比如盛京故宮的這個(gè)，按照乾隆在《文溯閣記》中所說(shuō)，就是以追溯為意，表達(dá)不忘祖先創(chuàng)業(yè)之艱，示子孫守文之模的意圖。
雖然沈陽(yáng)的故宮不是很大，但它也有它的價(jià)值。如果你有時(shí)間，你不妨去這座皇家宮殿。
