客家文化和門楣精神，傳承百年品牌！

門楣自古以來就有先進身體的美好含義，有人稱之為微型家譜。從雕刻的字樣和圖案中，人們可以知道家庭的姓氏和祖先的遺產(chǎn)。

門楣代表了某個宗族時代的興衰，也是家庭風格的重要標志。在古代，根據(jù)建制，只有朝廷官員居住的住宅才能在前門上標明門楣，而普通人不允許有門楣。即使富裕家庭沒有官方身份，他們也不能在門上標明門楣。

門楣這個詞揭示了房主姓氏的榮耀、家庭管理和教育、生活修養(yǎng)和生活方式，具有繼承文化、凝聚人心的教育作用。經(jīng)過幾千年的傳承，它已成為客家文化中一種獨特的習俗。中華民族一直重視血緣關(guān)系和親緣關(guān)系。牌匾可以顯示姓氏的地緣關(guān)系和血緣關(guān)系。

在牌匾上，除了雕刻家庭的精神外，周圍的粉刷也有不同的意義。在許多門楣上，許多水平牌匾都有雕刻、圖案和其他粉刷，仔細閱讀可以找到它的特點，事實上，這些都是客家人獨創(chuàng)性的表現(xiàn)。

結(jié)合客家的倫理思維和審美，這種形象或抽象的粉飾出現(xiàn)在門楣旁邊。其中有獅子、麒麟等靈獸，都代表吉祥、瑞慶和力量。這些圖案和條紋反映了客家人對未來吉祥和幸福的期望以及對家庭幸福的追求。

門楣在客家建筑中的進步精神是每個客家后代的精神追求。在世界各地的客人中，許多建筑仍然保留著這種傳統(tǒng)文化，它寄托著客家人對未來的想象，也承載著客家人對精神追求的決心。門楣不僅總結(jié)了客家人的文明特征，而且反映了客家人安全快樂的生活信念和崇文重教的好學理念。

門楣是中國傳統(tǒng)文化的獨特載體，承載著歷史和文化。對于客家門楣來說，門楣精神的所有歸屬都可以稱為客家的門楣心態(tài)。

客家人的祖先受儒家思想的影響，非常重視教育，受到一切都是劣質(zhì)的，只有高閱讀的思想影響，大力倡導農(nóng)業(yè)和閱讀文化。例如，孔姓門楣上寫著尼山流芳，這意味著山東曲阜尼山出現(xiàn)了古代大教育家孔丘。四杰傳芳四個字是羅姓客家人擁有的，因為四杰是指唐代詩人四杰之一的羅賓王……這些門楣為崇文重教打上了深刻的烙印。

客家人強調(diào)正直、誠實和善良。楊姓的清白傳家、四知家風和關(guān)西世第描述了東漢楊震的清白和一生。有人晚上懷著十塊錢向他賄賂，但楊震不接受。賄賂者說：晚上無知的人。楊震回答說：天知，地知，子知，我知，什么是無知？最后，他不受賄，以清廉著稱。這些門楣故事是廉政建設(shè)的好教材。

客家人沒有忘記他們的根，他們的門楣也顯示了他們姓氏家族的起源。例如，黃姓的江夏起源表明，黃姓的起源是古代的江夏縣；陳、鐘、賴、吳姓的英川世第表示上述姓氏都看到了英川縣；羅姓的玉章遺產(chǎn)表明羅姓看到了玉章縣。這些門楣被用來紀念他們的起源，鼓勵他們的后代記住他們家庭的起源。

大多數(shù)客家人都有簡單的門風，祈求在生活中祈求家庭的吉祥和國家的繁榮，并始終以此為指甲，如寫見賢思齊、忠實傳家、耕讀傳家、勤儉持家、艱苦奮斗等。總之，門楣雖然只有三四個字，但內(nèi)容豐富，寓意深遠。首先，每一個門楣都是一個微型家譜，里面蘊含著大量的歷史信息，是客家人尊宗念祖、家庭繁榮的重要標志。其次，“門楣”是客家崇祖意識的產(chǎn)物。客家人離開親人和祖居后，不禁感到空虛和孤獨。

這時，門楣起到了激發(fā)崇祖意識的作用，讓客家人覺得親人就在身邊，腳下的新房就是祖居。因此，它極大地增強了在新房子里做生意的決心和信心。第三，通過門楣獲得同一群體的歸屬感。門楣就像一條紅線，把一個氏族的思想感情串聯(lián)在一起，無論相隔多遠，總是心相印；不管你認識與否，只要你說出一點世界的源泉，你就會有親緣關(guān)系。最后，門楣的教育意義深遠。有些門楣是為了表現(xiàn)出高尚的品格、樸素的門風、艱苦的創(chuàng)業(yè)門風，艱苦的創(chuàng)業(yè)。各姓氏宗族都非常重視門楣的積極意義，在創(chuàng)造一代又一代優(yōu)秀人才中發(fā)揮著非常重要的激勵作用。

隨著時代的變遷，許多門楣已經(jīng)消失了。現(xiàn)在走在客家鄉(xiāng)村，村里散落著一些養(yǎng)在閨房里不知道的門楣。這些散落的牌匾默默地講述著過去的歷史。如今，門楣已逐漸成為一種文化遺跡，牌匾作為一種獨特的文化現(xiàn)象，對研究客家民俗、教育和文化具有非常寶貴的文物價值。