碧落寺-古澤州四大佛教寺廟之一
到目前為止，中國(guó)仍然保存著許多具有千年文化底蘊(yùn)的古廟。今天，讓我們走進(jìn)這座曾經(jīng)是古澤州四大佛教寺廟之一的碧落寺。
碧落寺位于澤州縣巴公鎮(zhèn)南連氏村東山谷，山西省晉城市西北8公里。它是古澤州最早、建筑規(guī)模最大、聲譽(yù)最突出的寺廟之一，位居古澤州四大佛教寺廟之首。特別是寺廟內(nèi)現(xiàn)存的三個(gè)早期佛教石窟及其相關(guān)建筑遺跡和標(biāo)題，是記錄寺廟歷史的珍貴歷史資料。雖然現(xiàn)有的建筑是為子孫后代重建的，但寺廟和唐代有十多座石窟，明代有兩座古橋，以及歷代的懸崖標(biāo)題和100多平方米的紀(jì)念碑。碧落寺于2006年5月成為全國(guó)第六批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
碧落山下碧落寺
來到澤州縣巴公鎮(zhèn)南連氏村。在村東的小溪旁，一座寺廟建在山上。村民們說這座山叫碧山，寺廟是碧山寺。碧山寺朝南。奇怪的是，寺廟的大門朝東朝西。游客必須從東門進(jìn)入寺廟。
原來碧落寺的建筑造型非常獨(dú)特，在布局和建筑上都不同于普通的傳統(tǒng)寺廟。正是因?yàn)楸晨勘搪渖剑鎸?duì)萬(wàn)松嶺，整個(gè)寺廟的平面是長(zhǎng)方形的，東西長(zhǎng)200多米，南北不到100米。雖然寺廟的整體布局朝南，但寺廟被夾在山中狹窄的區(qū)域，寺廟的門只能朝東朝西。
碧落寺由東向西分東、西、中三院。西院建筑以西閣為主，高有數(shù)丈，曾藏有經(jīng)書，現(xiàn)已消失。五佛殿、七星洞、護(hù)法樓按地形分層建造。七星洞是寺內(nèi)現(xiàn)存最完好的建筑，也是最具特色的地方。五孔洞排列在半崖、拱門圓窗、石階上，既有北方建筑的宏偉，又有南方建筑的帥氣。從建筑形態(tài)來看，這種佛殿在晉城是獨(dú)一無二的，在中國(guó)也是罕見的。
寺廟南部的觀音館建于北宋末年。一些居民說，觀音館在歷史上非常有名，曾經(jīng)被稱為太行山觀音菩薩的城市。每年農(nóng)歷2月19日觀音誕辰、6月19日觀音成道日、9月19日觀音出家紀(jì)念日，四面八方的香客都會(huì)聚集在碧落寺，虔誠(chéng)地祝福他們。
北院和南院觀音亭之間曾經(jīng)有一條清溪。為了方便寺僧和香客來來往往，明宣德七年(1432)，碧落寺有一座空建木橋。天順五年(1461)三月，門人淳宇重建了石橋。這是西橋，單孔半圓拱，跨度6.5米，全長(zhǎng)14.5米，氣勢(shì)略遜于東橋，被當(dāng)?shù)厝朔Q為奈河橋。東橋東40米，兩孔半圓形石拱橋。二橋并架在一條河上，因此被稱為雙橋。
三石窟都有題記
碧落寺最吸引人的是現(xiàn)存建造時(shí)代不同的三個(gè)佛教石窟。
石窟位于寺廟的東面，依靠懸崖石墻，三個(gè)石窟排成一排。張廣山說：從現(xiàn)有遺跡來看，最后一個(gè)石窟完成后，有人為三個(gè)石窟建造了一條統(tǒng)一的走廊，形成了一個(gè)統(tǒng)一的外觀，一個(gè)三個(gè)石窟有八柱寬七個(gè)佛寺窟。
這三個(gè)石窟位于連山石墻上，但現(xiàn)有的三個(gè)石窟分別在北齊和唐挖掘。其中，西窟最早挖掘，9尊佛像保存完好。西窟外的西墻臺(tái)階旁有一個(gè)大齊武平七年的標(biāo)題。可以推斷，石窟的挖掘時(shí)間也應(yīng)該在北朝。
萬(wàn)歲通天元年、萬(wàn)歲登封元年、唐咸通十年，可以得出結(jié)論，中窟和東窟的開挖時(shí)間無疑是唐代。在東窟，我們還看到了一個(gè)標(biāo)題：常山李洪達(dá)和七年記，時(shí)間是公元833年。
佛教石窟起源于古印度，稍晚于佛教進(jìn)入中國(guó)，并迅速在敦煌、酒泉、張掖、河西走廊武威發(fā)展，然后逐漸向東擴(kuò)張，從北魏文成帝和平初年（460-465年），到孝文帝拓跋宏太和18年（494年）遷都洛陽(yáng)，從平（大同）到洛陽(yáng)，是大興洞穴風(fēng)。羊頭山石窟和碧落寺石窟出現(xiàn)在古澤州，是沿線重要地區(qū)也就不足為奇了。
碧落寺石窟有102尊大小雕像，形狀各異的佛、菩薩、弟子、力士雕像，或坐或站，形狀各異。碧落寺西窟的九尊佛像作為北朝的作品，莊嚴(yán)善良，面帶微笑，表現(xiàn)出優(yōu)雅、善良、善良的表情，具有漢族文化特有的凝重典雅氣息。佛陀、菩薩小的佛、菩薩、弟子之間，都是供養(yǎng)人線的雕像。據(jù)統(tǒng)計(jì)，石窟內(nèi)壁有84名供養(yǎng)人，線刻供養(yǎng)人近千人。在許多問題中，仍有官職等內(nèi)容，據(jù)推斷，這些供養(yǎng)者大多生活在北朝，少數(shù)是唐朝。為什么唐朝的供養(yǎng)者出現(xiàn)在北朝的石窟里？有人推測(cè)，這可能是基于前人的。
肖像中的大多數(shù)人物都梳著高髻、腰圍羊腸裙、裸露的胸部和手臂、赤腳或靴子，表現(xiàn)出莊嚴(yán)、美麗、溫柔、優(yōu)雅、清晰、含蓄的表情。褶皺裝飾隨著身體的運(yùn)動(dòng)而起伏和分散，如鐵線描繪，不僅展現(xiàn)了絲綢服裝柔軟光滑的特點(diǎn)，也展現(xiàn)了衣服下覆蓋的身體之美，作者巧妙地運(yùn)用了陰陽(yáng)結(jié)合的線條雕刻技術(shù)，使線條柔和流暢、密集、剛性、柔軟、迷人。西窟線描繪對(duì)研究中國(guó)線描繪的歷史演變、線描繪與佛教關(guān)系的來源、繪畫藝術(shù)、城市組織和社會(huì)習(xí)俗具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
中、東二窟均為唐代作品，有一佛二弟子二菩薩二力士各七尊佛像，數(shù)量遠(yuǎn)少于西窟。中窟的主尊是阿彌陀佛。雖然頭部不完整，但佛像的衣服很漂亮。衣服從座位上下垂，形成落裙，優(yōu)雅典雅。洞外壁上有許多唐、宋、金、元的題記。東窟是三窟中距地面最高的石窟。它的佛像有自己的特點(diǎn)。它坐在須彌座上，穿著法衣。兩邊都有阿難和迦葉弟子，還有菩薩和力士。
相形之下，在三個(gè)石窟中，西窟佛像的雕刻手法略顯簡(jiǎn)潔樸素，而中東窟佛像則更加精致，人物豐滿，服飾精美，體現(xiàn)了唐代雕刻佛像的風(fēng)格特點(diǎn)。
碧落寺有幾千年的歷史。你知道多少？
據(jù)了解，這座寺廟始建于北朝，被稱為圣佛院。后來，經(jīng)過多次新擴(kuò)建，隋唐時(shí)期規(guī)模較大，更名為碧落寺。北宋英宗治平時(shí)期，碧落寺嘉譽(yù)達(dá)因其年齡而更名為治平院，金元時(shí)期又稱碧落寺。明清時(shí)期，它在古澤州四大古寺中排名第一。
碧落寺朝鼎新擴(kuò)建，碧落寺進(jìn)入隋唐時(shí)期的全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，碧落寺雄居太行，香客云集，佛教活動(dòng)名日復(fù)雜，鐘聲悠悠，木魚聲，煙霧繚繞。達(dá)官顯貴，文人墨客接踵而至，祈福、祝壽、題詞、賦詩(shī)，盛況前所未有。
唐朝鼎盛時(shí)期后，在農(nóng)民起義的趨勢(shì)中死亡。經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和武宗滅佛(845年)，佛教文化突然跌入低谷。碧落寺也逐漸結(jié)束了它的輝煌，逐漸衰落。
五代十國(guó)，王朝變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，整個(gè)社會(huì)形勢(shì)越來越差。后周廣順年間(951-953年)，五臺(tái)山高僧普龍?jiān)朴沃链恕Ｒ驗(yàn)閻鄞河危粝聛恚Y(jié)束，整理了殿閣，重建了寺廟，致力于日常修復(fù)，吸引了學(xué)徒，在碧落寺歷史上掀起了一個(gè)小高潮。
僅僅三年后，公元955年，周世宗就開始了大規(guī)模滅佛運(yùn)動(dòng)。在黃河流域的統(tǒng)治區(qū)，有3萬(wàn)多座廢棄的寺廟，碧落寺自然未能幸免。經(jīng)過這次沉重的打擊，碧落寺曾經(jīng)極度頹廢。幸運(yùn)的是，普龍仍然帶領(lǐng)所有的門徒虔誠(chéng)地奉佛，經(jīng)營(yíng)慘淡。直到北宋成立，它才逐漸恢復(fù)。
除宋徽宗趙霽信道教外，北宋九位皇帝全部信佛，各地修寺造佛活動(dòng)不斷，碧落寺也得到了恢復(fù)。宋英宗治平年間(1064-1067年)，碧落寺嘉譽(yù)達(dá)上，眾與其善，因年齡以治平為名。始于南山打造觀音閣，五問連樓，大殿壯麗，殿中壯麗。
金代時(shí)期，西堂、山堂創(chuàng)建，元至元五年(1268年)再次大規(guī)模重建，更加碧落。明代嘉靖時(shí)期，東西閣創(chuàng)建，清康熙44年大佛殿重建，多次修復(fù)。晚清腐敗，軍閥混戰(zhàn)，碧落寺仍在修復(fù)、生滅中度過。
解放前夕，被稱為文物盜賊的國(guó)軍首領(lǐng)孫殿英駐扎晉城時(shí)，對(duì)碧落寺進(jìn)行了大規(guī)模洗劫，歷史脈絡(luò)上的斧痕被砍掉，至今仍歷歷可見。解放后，寺院被馬廠和牛奶廠占用，寺內(nèi)建筑被拆除在此期間遭到了文化大革命的破壞。此外，近年來犯罪分子的投機(jī)轉(zhuǎn)售，碧落寺石窟只留下了悲傷的景象。
以上是小編今天整理的古澤州四大佛教寺廟之一碧落寺的全部?jī)?nèi)容。我希望它能幫助你理解它。
