談古村古鎮(zhèn)復(fù)興十大理念

概念1：古鎮(zhèn)是中國五千年偉大農(nóng)耕文化的載體

沒有載體，文化就無法繼承。許多古鎮(zhèn)的誕生是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)果。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)更新的背景下，如果一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)古鎮(zhèn)仍然保留著原有的產(chǎn)業(yè)布局，就沒有可持續(xù)發(fā)展的動力。因此，當(dāng)我們在成都建設(shè)洛帶古鎮(zhèn)時，我們建議將洛帶建設(shè)成一個旅游城鎮(zhèn)，并將其支持產(chǎn)業(yè)從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜螛I(yè)。

概念2：規(guī)劃、設(shè)計、保護(hù)和發(fā)展古鎮(zhèn)

不同的起點會導(dǎo)致完全不同的結(jié)果。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展的時代，江蘇和浙江的許多古鎮(zhèn)都被拆除了，因為從工業(yè)的角度來看，它們沒有保留價值。現(xiàn)在越來越多的人看到了文化的價值。

概念3：古鎮(zhèn)需要通過產(chǎn)業(yè)調(diào)整

古化、旅游、休閑、度假、養(yǎng)老、健康、生態(tài)、高假、養(yǎng)老、健康、生態(tài)、高科技農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)植入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的古鎮(zhèn)是可持續(xù)的古鎮(zhèn)。經(jīng)濟(jì)成功是文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們在洛帶古鎮(zhèn)、下司鎮(zhèn)等項目中為產(chǎn)業(yè)注入了大量努力。這是下司古鎮(zhèn)的恢復(fù)和重建。當(dāng)時，陳敏爾書記評論了四個字：眼睛一亮。

概念4：古村古鎮(zhèn)必須完整

古鎮(zhèn)必須形態(tài)完整，傳統(tǒng)建筑要發(fā)揚(yáng)光大，傳統(tǒng)建筑要保護(hù)，新舊建筑要形態(tài)呼應(yīng)。

要在區(qū)域建筑語言上前進(jìn)，絕不能在建筑語言上造成混亂，最大限度地利用傳統(tǒng)材料和工藝。貴州龍里古鎮(zhèn)是明初由中原到當(dāng)?shù)仄脚衍婑v扎而成，600多年來成為當(dāng)?shù)貪h族建筑的孤島。經(jīng)過調(diào)查，我們認(rèn)真恢復(fù)了明初中原語言系統(tǒng)的隆里建筑，特別是讓當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人了解為什么我們應(yīng)該在苗族地區(qū)建立一個傳統(tǒng)的漢族村莊。

概念5：古鎮(zhèn)文化特征和環(huán)境特征

每個古鎮(zhèn)都要有自己的文化特色和環(huán)境特色。

不要模仿和抄襲，努力創(chuàng)造自己的特點和魅力，有自己的特點Identity。水磨鎮(zhèn)是羌族、藏族、漢族的交匯處，因此我們在建筑學(xué)上對羌族、藏族、川西民居進(jìn)行了綜合，產(chǎn)生了水磨的特點。

概念6：城市設(shè)計為先導(dǎo)

整體設(shè)計方法以城市設(shè)計為先導(dǎo)，多種規(guī)劃設(shè)計手段并行。

古村古鎮(zhèn)不能用大城市規(guī)劃的方法來規(guī)劃。很多古村古鎮(zhèn)一開始都是找機(jī)構(gòu)做總規(guī)，然后找機(jī)構(gòu)做控規(guī)，最后找機(jī)構(gòu)做城市設(shè)計。這構(gòu)成了許多混亂。在過去的十年里，我的感受是，我們應(yīng)該從一開始就確定古鎮(zhèn)的最初發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)我們成為龍崗甘坑客家小鎮(zhèn)時，我們首先利用城市設(shè)計提出甘坑未來發(fā)展的目標(biāo)，然后逐步實現(xiàn)其建設(shè)。

概念7：采用總設(shè)計師責(zé)任制

大城市可以交給許多設(shè)計院，古村落和古鎮(zhèn)必須以團(tuán)隊為主。當(dāng)我們在水磨鎮(zhèn)工作時，我們旁邊的映秀集中了60多個團(tuán)隊，最終水磨成為一個非常著名的成功案例。后來，當(dāng)我在廣東省擔(dān)任魯朗國際小鎮(zhèn)時，我提出接受該項目的第一個先決條件是采用總設(shè)計師責(zé)任制。

概念8：通過設(shè)計和創(chuàng)意提升古鎮(zhèn)的價值

許多古鎮(zhèn)的自然地理和人文地理價值需要通過設(shè)計來探索。水磨鎮(zhèn)的春風(fēng)閣看似是一座小建筑，卻成了水磨鎮(zhèn)的象征。我們?yōu)轸斃舒?zhèn)設(shè)計的政府辦公樓也被稱為西藏最美麗的鎮(zhèn)政府。設(shè)計古鎮(zhèn)需要很多細(xì)致的工作，包括裝飾設(shè)計、木結(jié)構(gòu)等。但是，我們的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)仍然是指國家收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)——與辦公樓和住宅收費(fèi)相同。因此，我們實際上鎮(zhèn)的設(shè)計，我們實際上要傾注更多的思考，付出更多的努力。無論是成都新都、都江堰、敦煌古城，還是元通古鎮(zhèn)。

理念9:實體模型研究古鎮(zhèn)空間

對古村古鎮(zhèn)空間進(jìn)行實體模型研究，實地設(shè)計。

現(xiàn)在很多設(shè)計師過于依賴電腦。當(dāng)我在古鎮(zhèn)工作的時候，我不相信電腦能創(chuàng)造出很好的空間。當(dāng)我還是魯朗的時候，我在辦公室里用模型推敲了一個星期。

思想10:人文情懷

設(shè)計師和投資者都要用愛去做事，熱愛古村古鎮(zhèn)，有人文情懷。

熱愛每一個村莊、每一座建筑、每一塊石頭、每一件事、每一段歷史、每一個故事。保護(hù)和改善古鎮(zhèn)是一項關(guān)系到中華文化偉大復(fù)興的事業(yè)。設(shè)計師、投資者和土著人應(yīng)該用愛對待這項事業(yè)。

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃設(shè)計的關(guān)鍵

1.古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃必須有突出當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的古建筑群

古城古鎮(zhèn)需要與其悠久的歷史和豐富的民間文化相結(jié)合，設(shè)計符合當(dāng)?shù)睾蜁r代特色的地標(biāo)性建筑景觀，避免成為復(fù)制品的尷尬局面。

然而，許多公司在規(guī)劃和發(fā)展古村落旅游時陷入了這樣的誤解：他們認(rèn)為發(fā)展古村落旅游就是發(fā)展古建筑。只要古建筑大，街道和庭院都是完整的，這就是ok了。因此，許多旅游規(guī)劃公司隨意嫁接江南水鄉(xiāng)、蘇州園林、回族建筑等虛構(gòu)建筑。古鎮(zhèn)規(guī)劃根本沒有獨特的文化元素和歷史積淀。一些古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃的理解是使古鎮(zhèn)成為街道，到最后一家商店沒有出租，這顯然不了解旅游景點運(yùn)營的基礎(chǔ)，旅游景點必須以游客為主，不是說你的古鎮(zhèn)規(guī)劃認(rèn)為很完美，沒有游客景點不叫景點，這樣的景點毫無意義。

2.古鎮(zhèn)要有獨特的文化和地方風(fēng)俗元素

古鎮(zhèn)之所以被稱為古鎮(zhèn)，是因為它有著悠久的文化遺產(chǎn)，這種地方文化和習(xí)俗在中國是獨一無二的，無法復(fù)制。事實上，古鎮(zhèn)規(guī)劃是古鎮(zhèn)文化和地方習(xí)俗。在地方習(xí)俗的基礎(chǔ)上，古鎮(zhèn)規(guī)劃不僅可以繼承地方文化，還可以弘揚(yáng)地方文化習(xí)俗。

3.如何做好古鎮(zhèn)旅游，如何規(guī)劃其發(fā)展？

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃是以文化為基礎(chǔ)，規(guī)劃好之后，就要進(jìn)行推廣，就要考慮古鎮(zhèn)旅游未來的發(fā)展規(guī)劃。這必須從游客的角度來考慮，小化妝認(rèn)為應(yīng)該從休閑度假方向推廣，畢竟，人流是古鎮(zhèn)旅游的支柱，沒有旅游景點不能生存，所以只要你能讓人們旅游，讓人們能感覺到古鎮(zhèn)旅游文化很好，所以古鎮(zhèn)旅游景點必須像平遙古城、麗江古鎮(zhèn)一樣聞名。旅游規(guī)劃公司表示，如果能做到以上三點，古鎮(zhèn)旅游成為熱點不是問題。既能保留和點綴古鎮(zhèn)文化，又能重新規(guī)劃古建筑的景觀，后期的旅游運(yùn)營將有助于古鎮(zhèn)旅游聞名。