特色古鎮(zhèn)模式荒，禁忌自夸創(chuàng)意
古村落是指中華民國以前建村的村莊，保留了較大的歷史演變，即建筑環(huán)境、建筑風格和村莊選址沒有太大變化，具有獨特的民俗風情。雖然它經(jīng)歷了很長一段時間，但它仍然為人們服務(wù)。但目前，古村落正以每天超過100個的速度加速消亡。因此，為了保護和發(fā)展，國家大力倡導發(fā)展和激活。還有一批有理想、有感情、有遠見的高知識群體，選擇從城市逃到農(nóng)村，主動從市民轉(zhuǎn)變?yōu)榇迕?p>然而，絕大多數(shù)開發(fā)商的意識還遠遠不能跟上古村落的發(fā)展速度。目前，企業(yè)的問題是花太多的精力拍腦袋，想當然，認為自己無所不能，把過去的成功經(jīng)驗作為不可戰(zhàn)勝的魔法武器，這可以說是一種人性。這種錯誤的狀態(tài)，使企業(yè)內(nèi)部形成了一種虛假的正確性，反思了血液的成本。
許多原本打算激活國內(nèi)旅游資源的古村落之所以最終結(jié)束，歸根結(jié)底是由于不良策劃造成的。
古村落是古村落，是一個有時空感的老房子群落，不需要給出任何疊加定義。對于古村落的規(guī)劃，我認為只有兩點需要解決。一是保護村落遺產(chǎn)，延續(xù)文脈，是古村落價值的基礎(chǔ)；二是如何將古村落的發(fā)展與當代生活、生產(chǎn)、生態(tài)相結(jié)合，這是古村落騰飛的翅膀。解決了兩者，古村落的復興才能有一個好的開始。
鑒于現(xiàn)階段古村落的發(fā)展，存在的核心批評一是規(guī)劃旅游發(fā)展。說這句話，其實我在想，一個古村落的發(fā)展不能完全規(guī)劃旅游業(yè)，要尊重事實。第二，一些服務(wù)機構(gòu)誘導開發(fā)人員接受訂單，擴大了古村落開發(fā)人員對事實的基本控制。同時，服務(wù)機構(gòu)的短頻快速訂單模式忽略了項目的許多真實情況，不負責項目的發(fā)展，只能給出理論發(fā)展范式。
今天，其實每個人都是策劃人，都有自己的范式。古村落的發(fā)展不僅需要解決一個發(fā)展范式的問題，更需要深入的開放。這只能通過根植于當?shù)氐姆?wù)模式來實現(xiàn)，為古村落不斷的輸送力量，從而實現(xiàn)古村落的最終綻放，否則，古村落的發(fā)展只是一個概念。
古村落開發(fā)的爆款邏輯
應(yīng)該強調(diào)的是尊重本土，根植生長。這是我這幾年的經(jīng)歷。沒有本土思維和根植的基礎(chǔ)，談發(fā)展就是無源之水，無根之木陷入方法論、思維論、規(guī)范論的自我主義怪圈，離發(fā)展的真實情況越來越遠。
思維邏輯只有在尊重本土、根植生長的基礎(chǔ)上才有價值。一般來說，思維邏輯只有三個字，即頻、局、能。
頻率。這是一種切入的態(tài)度。你的頻率應(yīng)該足夠低，盡可能多地接收足夠的信息，與地區(qū)人保持在同一頻道，與企業(yè)家保持在同一頻道，接收他們的認知、思考和思考信息，最終實現(xiàn)相同的頻道，找到最佳的解決邏輯，這是一切的前提。
局。任何事情都不可能單一存在，這就要求規(guī)劃者根植于項目區(qū)域，配合項目執(zhí)行人權(quán)衡局的建設(shè)，確保項目各方資源的最大化利用。
能量。需要清楚地考慮項目的能量點和市場爆發(fā)點，以及在項目的基礎(chǔ)上需要增加什么樣的能量。你需要給它什么樣的價值點。
例如，陜西省韓城市柳村古寨。
案例名稱：柳村古村文化產(chǎn)業(yè)園
背景:以柳村古寨遺址為基礎(chǔ)(即古寨遺址公園)VR穿越、古寨文化體驗館、古寨文化主題酒店、寨墻)
開發(fā)模式：古寨+
古寨+酒肆=龍門特酒文化街(酒廠、酒街、酒窖、酒林)；
古寨+生態(tài)=桃花谷(農(nóng)耕園、星空牧場)；
古寨+研學=青磚家訓文化博物館(門楣、照墻、雕塑)；
古寨+非遺=韓城民俗民宿村(包括韓城小院民宿酒店、以巧媳婦為特色的共享手工作坊)；
古寨+文創(chuàng)=禹水遷山文化旅游商品創(chuàng)新研發(fā)基地(承擔禹水遷山總部品牌建設(shè)中心、以韓麻辣椒房產(chǎn)品為核心的健康體驗中心、以干饅頭、大紅袍辣椒為主的生產(chǎn)加工中心)。
總的來說，該項目對企業(yè)戰(zhàn)略、地塊格局、古村落業(yè)態(tài)等進行了大量的調(diào)頻、布局和授權(quán)。典型的，如韓麻麻·辣椒房，這是這個過程中的一個創(chuàng)新，結(jié)合企業(yè)自身的一些辣椒產(chǎn)品，開發(fā)了相應(yīng)的泡腳包，SPA為項目帶來可持續(xù)增長點的精油等產(chǎn)品。
古村落的發(fā)展模式主要包括以下三種：舊瓶裝新酒
尊重原村落遺存，保護舊舊，只通過調(diào)整業(yè)態(tài)內(nèi)容優(yōu)化發(fā)展。新瓶裝老酒
通過在古村落中建立一些仿古/創(chuàng)新的商業(yè)形式，豐富古村落的空間體驗，實現(xiàn)A+B協(xié)同價值。新瓶裝新酒
在古村落外圍進行新的外圍進行新的開發(fā)，用新的空間承載新的價值點+1”或者“1+N實現(xiàn)古村落的激活。
從目前的角度來看，新瓶裝發(fā)展模式，以新空間承載古村落的歷史文明，滿足當代消費者的需求偏好。從參考案例來看，烏鎮(zhèn)、平遙、麗江、大理等都值得借鑒。這種發(fā)展模式不僅是新時代新需求的需要，也是傳承背景的最佳途徑。
古村落過度旅游發(fā)展問題嚴重？但有一個詞叫根
古村落的發(fā)展是對度的把握，需要根植！
了解一個地區(qū)的真實生態(tài)，需要根植于地方，清楚地了解世界、政府和商業(yè)生態(tài)、消費結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，以便清楚地找到項目的力量點。
如果發(fā)現(xiàn)了，自然不可能有過度的商業(yè)化問題，因為根植的需求是剛性的需求，是承載的。就像美女還需要過度包裝嗎？不需要的！因此，我特別強調(diào)根植的意義。在當今區(qū)域旅游的發(fā)展模式下，真正起飛區(qū)域旅游需要根植的成長型企業(yè)、智力服務(wù)機構(gòu)和資本支持機構(gòu)共同努力，構(gòu)建充滿活力的運營體系。現(xiàn)階段旅游業(yè)迫切需要整合資源，激發(fā)活力，創(chuàng)造旅游業(yè)價值。(文/網(wǎng)絡(luò))
