淺談青田石雕的制作工藝流程
秀麗山水，造就了青田的石雕藝人。他們憑著一雙智慧的雙手，讓一塊塊普通的石頭，變成有生命的藝術(shù)品。青田石雕的美，不單單體現(xiàn)在表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，還體現(xiàn)了創(chuàng)作過程中藝術(shù)家內(nèi)心世界許許多多的閃光點。而更主要的是青田石雕獨特的技藝特色，讓人愛不釋手，贊嘆不已。那么青田石雕制作有哪幾道工序呢？跟小編一起來看看吧。
青田石雕的工藝流程大致分為：選料布局、打坯戳坯、放洞鏤雕、精刻修光、配墊裝墊、打光上蠟六道工序。一件作品一般自始至終由一位藝人完成。
而按照藝術(shù)形式的不同，其基本制作順序大致如下：鏤雕順序：打坯——包括先敲坯、后戳坯，均屬粗坯型，鉆洞——第一道較大的“放空洞”;鏤空——內(nèi)部鏤戳，同時將坯進一步戳細，鉆洞一較小和細小的“造型洞”;拉刺——完全定形成坯，精雕修光。圓雕順序：指單純的人物、動物，沒有花草等景物相襯的產(chǎn)品，敲坯(粗坯)，戳坯(細坯)，精修。浮雕順序：先將產(chǎn)品部件表面基本鏟平或刨光，如是高深浮雕的，要將產(chǎn)品的輪廓外形完全確立后，畫上圖紋;刻線，起地，戳去該凹的部位，使圖紋浮起。以上幾道程序都是浮雕的打坯，最后修雕光潔。
1、起手
其實就是定基礎(chǔ)。在坯料未正式動鑿敲坯之前，根據(jù)料形、巖質(zhì)及所欲雕刻的產(chǎn)品類型和內(nèi)容，首先確定上下頭、前后面和基本方位而將坯底基礎(chǔ)定好，就是步將底部敲(或切)平。或平正，或傾斜，或仰俯，是好產(chǎn)品造型的基礎(chǔ)，或謂“基準(zhǔn)”。尤其是帶有依石形而布局的創(chuàng)作性的作品，這基準(zhǔn)線就更重要。有橫臥式，直立式，傾斜式，有上窄不闊穩(wěn)固式，上大不小凌空式，還有上重不輕騰躍式等等。在同一塊不規(guī)則的石料上，基礎(chǔ)線條的不同定位，就會有完全不同的造型趨勢。例如一塊略呈三角形的石料，不同的放法，就給人以不同的感受，穩(wěn)定，或靈巧，或端莊，或騰躍。
有的石料本來形狀往往極其自然，似乎某種景象的形貌已隱在其中，只要你有豐厚的生活積累，就能誘發(fā)你的想象力，順乎自然，定好基礎(chǔ)，有可能會有好的構(gòu)圖。這一步是作品外部造型、輪廓、氣勢、線條、角度、節(jié)奏以及韻律所定的基調(diào)，至關(guān)緊要。
基礎(chǔ)定好后，進行構(gòu)圖造型，第一步就要確定“基準(zhǔn)點”，從基準(zhǔn)點開始落鑿。先打出基準(zhǔn)點，以它為標(biāo)準(zhǔn)，為中心，為主干，為“綱”，依次而鋪演、展現(xiàn)開來。基準(zhǔn)點是產(chǎn)品的主體部位，是表達主題最顯要、最突出、最關(guān)鍵和最有特征的所在。例如，人物是頭面，花卉是主花，山水是主蜂或大樹。人物的頭面是作品表達思想語言、主題內(nèi)涵以及動態(tài)的主要特征，又是衡量人體各部比例結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，因此人物的基準(zhǔn)點應(yīng)是頭面。如果是群像，那總有一個表達的中心人物，即所謂主角，首先應(yīng)從這個主角的頭面開始落鑿。
花卉作品的主花，必定是最大朵的、盛放的，位置是最顯要的。它的大小、仰俯和正側(cè)是決定整件作品的構(gòu)圖布局和藝術(shù)效果的關(guān)鍵，因而，主花就是花卉作品的基準(zhǔn)點。
山水的主峰是骨干，是作品的最高部位，是表現(xiàn)山水氣勢的基調(diào)。樹木是山水的皮肉，而眾多的樹木中必定有一較大的“當(dāng)門”主樹，因此，很顯然山水的基準(zhǔn)點應(yīng)是主峰或大樹。一般是橫式山水的基準(zhǔn)點應(yīng)定主峰，直立式高峰山水的基準(zhǔn)點應(yīng)是大樹。
基準(zhǔn)點又往往是石料質(zhì)地和色彩最理想的部分，突出的好質(zhì)和好色必須考慮安排在作品最主體的部位。例如人物的臉面石質(zhì)部要最純凈的，葡萄串總要凍色的等等。其次基準(zhǔn)點又往往是石料或產(chǎn)品最凸出的部分，或許是最高點，或許是最前面，因而石料的俏色與凸出部分同作品內(nèi)容的主體部位，如果處理安排得當(dāng)，常常又是能夠相相一致的。
2、打坯
“雕塑”一詞就藝術(shù)范疇解，似乎是一個概念。而欲達到目的的技術(shù)手段，則“雕”和“塑”是截然不同的、對立的。若是比之為數(shù)學(xué)，塑用的是加法，雕用的是減法。塑的材料是軟的，塑即是堆砌，塑起來。雕的材料是硬的，雕，是削去，雕出來。塑是從小到大，則少加多，則輕增重，從內(nèi)向外層層加上去。雕則是從大到小，從肥到瘦，則重減輕，從實到空，從外部到內(nèi)部逐漸的減少。青田石雕的打坯就是從外部到內(nèi)部，由概念到具體漸次地大量地將材料減少掉。
“打坯”有廣義和狹義之別，狹義范圍只是敲和戳，使的是粗工具，屬于粗工序。廣義的內(nèi)容是作品未進入精修階段都稱之為“坯”，所以它包括“敲、戳、鏟、鉆、鏤、拉刺”等幾道工序。
打坯程序要全局著眼，局部首手，由大局到小局，由小局到點;又由點及面，由小分面到大分面，以致展同全局。因為整個產(chǎn)品就是由許多局部的無數(shù)分面、無數(shù)的點組成的整體。實施規(guī)則是：由表及里，由淺入深，由上向下，由近到遠，由前到后，由粗到細，由實到空;由抽象到形象，由概念到具體。
打坯打得準(zhǔn)確、得體與否，是作品成敗的關(guān)鍵。先從“基準(zhǔn)點”開始，定好基準(zhǔn)點的大小、高低、角度和仰俯，以它為標(biāo)準(zhǔn)(包括比例、動作、形態(tài)、構(gòu)圖、角度以及情節(jié)和景物相互關(guān)聯(lián)等)漸次展拓開來。打坯有“四從二欲”之口訣。“四從”就是上面提到過的“從大到小，從外到里，從上到下，從高到低”。“二欲”是“欲右必須從左到右;欲左必須從右到左”。具體做法：欲右邊的料留住刻劃主體景物，就要先雕去左邊該去掉的料子，以突出右邊，才能準(zhǔn)確地顯示主體主題，反之亦然。
打坯有兩條互相矛盾但又很有道理的口訣，其一是“打坯不留料，雕刻無依靠”;其二是“打坯打徹底，雕刻省力氣”。
第一條口訣是指粗坯而言。因為粗坯階段各部分的物體都還不具體，關(guān)系十分模糊，概念性很強，不可能做到一落鑿就很準(zhǔn)確，有很大的伸縮性。所以在敲戳過程的每一個階段，都要為下一步留下程度不等的余地，每部分物體都應(yīng)該適當(dāng)留大一點、粗一點或長一點，物體的間距要留狹一點，靠得緊一點。尤其是敲坯階段更應(yīng)如此。這就是說要前面“留料”，下一步才有“依靠”。實則就是“留有余地”的通俗解釋。
第二條口訣是指細坯而言。細坯包括戳、鏤和拉刺。因為細坯是進一步的減削體積、份量，物體形象漸次明朗、具體、準(zhǔn)確，關(guān)系清楚，不再有什么伸縮因素，而是要最后定型。這階段的打坯就要胸有成竹，大膽潑辣，落鑿準(zhǔn)確，不拖泥帶水，最后不留多余，才能精確地完成“坯”的使命。打坯要“徹底”，以后的修光雕刻才“省力氣”，就是這個道理。兩條口訣看似矛盾，實則是前后交替，緊密聯(lián)系，是矛盾的辯證統(tǒng)一。
3、修細
修細又稱修光，就是修出光彩，顯出石質(zhì)本身所特有的自然美—色和澤。產(chǎn)品未經(jīng)修光精雕都可算是毛坯，各部分都是粗糙、模糊不清晰的。許多局部還達不到徹底的準(zhǔn)確，好比珠寶蒙上一層厚厚的塵埃，既不潔又無光。修細是在樓空、拉刺等一系列成坯的手段完成之后進行的，產(chǎn)品所要表現(xiàn)的物體不再有寬的多余，是完全確立實體需要的情況不進行的最后一道使用工具的程序。普通產(chǎn)品修細的時間短，約占整個產(chǎn)品全部工序的一半，有的還抵不上打坯的時間。精雕產(chǎn)品修細的時間占的長。例如“葡萄山”修細時間就很長，甚見功夫，大大超過打坯的時間。另外，不鏤空的產(chǎn)品修細時間短，鏤空的產(chǎn)品有縱深多層次，修細的時間必然長。細坯打的剎、精、準(zhǔn)，修細就省力，效果也會更好，尤其是鏤雕產(chǎn)品更是如此。
修細的工具主要是雕刀。技術(shù)手段包括刨、雕、刻、刮和剔等刀法。修細程序同打坯的程序幾乎相反，它是由里及表(指鏤雕為例)，由深到淺，由后而前，由遠到近和先粗后細而進行的。這是因為產(chǎn)品成坯后，牢度已大為減弱。如果從外向里修細，修到作品的深里層次時，一就很容易將已經(jīng)修好的外部擦傷或折斷。只有先修好深、里、后、粗，那表、淺、前、細就可起保護作用。當(dāng)然工藝流程規(guī)律也是由點到面，由局部到整體而依次漸進，直至全都完成的。
從材料到成品，都要遵循先打坯后修細的系列循序進行，只有完成坯的全部過程，才能進行修細，一道接一道的工序進展下去，切忌憑一時的興趣先將某一局部單獨地、過早地修細(初學(xué)者往往犯此急性病)，否則將會造成作品構(gòu)圖脫節(jié)，氣勢不連貫，更易將先完成的部分破損，反而“欲速則不達”，事與愿違。
青田石雕的藝術(shù)表現(xiàn)手法是寫實的，以精細光潔為能事，完全不同于“洋”雕塑。除特殊需要留有刀鑿味外，一般都不留刀鑿雕琢的痕跡。修細的基本內(nèi)容概括為“五要”、“十達到”。“五要”為：一要刨光，二要雕凈，三要刮深，四要刻明，五要剔清。“十達到”使作品：光潔、、干凈、清晰、精細、明確、爽氣、形實、神似、肖妙、韻美。
4、配墊
青田石雕產(chǎn)品一般都要用深色石料配座墊，座墊雖屬次要部分，但它是整個作品組成的聯(lián)系體，其有十分重要的意義。
座墊的第一作用是使產(chǎn)品穩(wěn)固，不使有的造型由于上闊下狹、上重下輕放置不穩(wěn)而翻倒。第二作用是襯托，做上身(墊是“下身”)主體的鋪墊，使主體突出、豐滿和醒目。第三作用是補充，彌補有些上身主體造型或構(gòu)圖的不足和欠缺，使其充實完整。座墊要視主體的造型構(gòu)圖、外部輪廓和主題內(nèi)容來配置，要遵循“四為”原則和做“六字”文章“。“四為”是：為上身服務(wù)，為主題服務(wù)，為內(nèi)容服務(wù);為構(gòu)圖(造型)服務(wù)。“六字”是：彌補——在造型上彌補上身的欠缺;充實——在構(gòu)圖上充實上身的不足;增強——在內(nèi)容上增強上身的氣氛。
座墊的形式較多。主要的有樹根座、巖石座、云紋座、水紋座、蓮花座、圖案等。配何種形式的座墊要根據(jù)上身的內(nèi)容和造型，使其合適、合理，和諧、統(tǒng)一。一般是山水和動物類多用巖石墊，魚蝦水族或水生花卉用水紋座，人物或瓶爐用圖案座，佛像神仙用蓮花座和云頭座，寶塔用欄桿座。以采用樹根座最普遍，它不僅作為花卉的主座，其他類型的產(chǎn)品都可以配置，因為樹根形式來自自然生活的啟示，粗細穿插，似枝似根，隨心所欲，變化無窮，既古樸幽雅，又落落大方，又吸收木雕藝術(shù)的養(yǎng)料，使得這一形式較為完美，是一種雅俗共賞的好形式。
此外，還有配合上身主體內(nèi)容需要的一類特殊座墊。如“渡海觀音”配“鰲魚”座，盆景式的山水花卉配“花罇”座，荷葉瓶配“魚水”座等。還可將樹根變化為“龍”、“云”形圖案的“樹根龍”和“樹根云”座。這是遵循為上身的原則而創(chuàng)造的靈活形式。
座墊的格式跟著上身的造型、圓徑廓而定，上身圓則圓，上身方則方，上身扁則扁。還有六角、八角和不定型的;高腳、矮平和橫扁的;四腳、五腳、六腳及無定腳的;還有元寶型的等等。座墊與上身的高低比例，大致是2：8、3：7、或1：3。一般是橫式產(chǎn)品的座墊比例矮些(2：8)，直立式產(chǎn)品的座墊高些(1：3)。若是插屏產(chǎn)品，下身比例還可高些。一些創(chuàng)作性的產(chǎn)品，按照主體造型需要，可能又高些。但無論如何座墊均不能高過上身的4/10，過高就不合理，會造成喧賓奪主，顯得別扭。
5、打蠟
打光上蠟可使作品外表光潔、明亮、高雅、艷麗，充分顯現(xiàn)石料的材質(zhì)美、色彩美，獲得更好的觀賞效果。
打光用的材料，有粒度80號至120號砂布，280號至3000號的水砂紙，以及糠灰、打光粉(金鋼砂粉末)、打光油等。
打光時要從粗到細，循序漸進。先用砂布打磨一遍，再用小毛刷，竹簽裹軟布，蘸糠灰磨揩作品的精細部位。然后用各號水砂紙，最后用軟布蘸打光油或打光粉反復(fù)擦拭作品，使其光亮耐看，經(jīng)久不脫，形成真包漿，俗稱“硬光”。
打光時要注意保護景物的體面交界線，否則會使景物的體面轉(zhuǎn)折模糊、結(jié)構(gòu)不清、立體感差。同時要根據(jù)需要，區(qū)別對待。一般在較大面積的平面，球面等作品的主要部位，務(wù)求反復(fù)磨揩，使其光亮可鑒。而有些部位也可以少打光或不打光，以求得作品光亮度上的某些變化和特定效果。石章的打光，無論砂布、水砂紙，都要平貼于玻璃上，將石章緊按其上磨揩，否則難以平整挺括。最后將石章置于手上，用1000號以上水砂紙及打光油、打光粉揩試，即可取得十分光潔的效果。
