談徽派建筑磚雕門(mén)樓的設(shè)計(jì)風(fēng)格

徽派建筑是中國(guó)古代建筑中最重要的派系之一，主要流行于徽州。其工藝特點(diǎn)和造型風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，地域特色豐富。在徽派建筑中，門(mén)樓作為業(yè)主地位和財(cái)力的象征，是徽派建筑的重要組成部分，詳細(xì)體現(xiàn)了徽派民居的文化內(nèi)涵和工藝技術(shù)。

古徽州，主要指安徽省績(jī)溪縣、涉縣、義縣、屯溪、江西省婺源縣及其周邊地區(qū)。顧名思義，徽派建筑主要流行于徽州。徽派建筑是中國(guó)古代建筑中最重要的流派之一。徽派建筑融合了徽州山川風(fēng)光的氣場(chǎng)，融合了風(fēng)俗文化的精髓，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。布局上，依山就勢(shì)，自然得體；平面上，形狀設(shè)計(jì)靈活，變化豐富；空間上，造型多樣，注重節(jié)奏；工藝上，材質(zhì)豐富，技術(shù)精湛。其中，民居、祠堂、牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕

徽州大門(mén)作為整個(gè)民居的重點(diǎn)，其位置、造型、裝飾都十分重要。具有安全、交通、分隔、采光、保溫等功能，還具有風(fēng)水、象征性功能，是房屋建設(shè)的重中之重。門(mén)樓位于家宅院門(mén)外，用于裝飾門(mén)。門(mén)樓設(shè)計(jì)是徽派建筑的亮點(diǎn)之一，在民居建筑中盛行。漫步在徽州古村鎮(zhèn)街巷，那些或單體高聳，或沿街成排相連，形狀各異的門(mén)樓尤為引人注目。門(mén)樓頂部結(jié)構(gòu)與建筑相似，門(mén)框與門(mén)扇安裝在中間，門(mén)扇外面鑲嵌鐵門(mén)環(huán)。門(mén)樓頂部有挑檐式建筑，門(mén)楣上有雙面磚雕，一般刻有紫氣東來(lái)、竹苞松茂等字樣。斗框邊飾有花、蝙蝠等吉祥圖案，錦上添花。

1.徽派磚雕門(mén)樓分類

徽派建筑常見(jiàn)的門(mén)樓形式有城門(mén)、宮門(mén)、殿門(mén)、府門(mén)、山門(mén)、如意門(mén)、五脊門(mén)、牌樓門(mén)、垂花門(mén)、花門(mén)、隨墻門(mén)、什錦門(mén)等。現(xiàn)有的徽州古民居多為明清民國(guó)遺產(chǎn)，門(mén)多為墻門(mén)。其位置、形狀、色調(diào)、材質(zhì)不僅具有鮮明的地域性，而且具有時(shí)代感，主要體現(xiàn)在簡(jiǎn)約、笨拙、圖案選擇等方面。從明至清初，徽派民居門(mén)樓常見(jiàn)有八字形、牌樓形、垂花式、字匾式等。一般官員和商人住在胡同的南半部，門(mén)樓在主房的西北部，多用如意門(mén)。門(mén)樓雖小但很華麗。門(mén)小院大房子多，屬于顯貴不漏富之意。無(wú)論門(mén)樓在街道的北部還是南部，都足在吉祥的位置，因?yàn)殚T(mén)樓位置的選擇影響了納福避邪，所以是家家戶戶特別關(guān)心的大事。

門(mén)框兩側(cè)上方嵌有一根垂蓮柱，柱下端雕有一朵蓮花，兩根柱子用兩層板連接，上面嵌有各種含義豐富的磚雕圖案，下面有雀替和伸出垂蓮柱外的仿頭。門(mén)樓的裝修是根據(jù)官階和財(cái)富程度來(lái)選擇的，簡(jiǎn)單有兩柱一間三樓，復(fù)雜有四柱三間五樓。柱仿多用水磨磚砌，有的用磚石混合砌。比如婺源理坑的天官上卿宅，門(mén)樓是八字形。門(mén)樓采用磚石兩種材料，形成二柱單門(mén)三樓。門(mén)框、門(mén)楣于門(mén)框、門(mén)楣和門(mén)檻，磚雕工藝用于門(mén)框。門(mén)柱用水磨青磚包裹，支撐主樓屋頂。門(mén)楣上方粉砌匾額，上書(shū)天官上卿。五飛磚承挑出檐，正脊兩端飾以魚(yú)龍吻。整個(gè)門(mén)樓很少雕刻，主次分明，線條簡(jiǎn)單，風(fēng)格簡(jiǎn)單，是典型的明代風(fēng)格。吉溪湖村有一條中國(guó)門(mén)樓巷，至今已完全保存了7個(gè)磚雕門(mén)罩，數(shù)量眾多，造型靈活，雕刻精美，題材廣泛，內(nèi)容豐富，堪稱絕品，也是業(yè)主身份的象征。

2.徽派磚雕門(mén)樓的裝飾

在徽派建筑中，灰色馬頭墻，墻上只有幾個(gè)小方孔窗，除此之外，沒(méi)有其他裝飾，所以整個(gè)建筑看起來(lái)單一。門(mén)樓通常裝飾著精美的磚雕、石雕或木雕。裝修部位一般為住宅門(mén)上的門(mén)罩、官邸門(mén)前的門(mén)樓、八字墻等。雕刻精美，寓意吉祥，布局合理，立刻豐富了冷墻。最常見(jiàn)的雕刻部分是門(mén)框上方的門(mén)罩和門(mén)樓，有懸柱牌樓門(mén)罩、掛花門(mén)罩、牌匾門(mén)罩等。門(mén)罩通常在門(mén)框上用水磨青磚砌成，凸出的線腳裝飾，頂部加瓦檐，像小房子。除了裝飾功能外，門(mén)罩還可以將從墻上流下的雨水引到其他地方。比如查濟(jì)的奇節(jié)性成門(mén)樓式牌坊。第一層上部的長(zhǎng)牌匾石刻，第二層下部的長(zhǎng)牌匾石刻，上面是乾隆皇帝御書(shū)的奇節(jié)性四個(gè)字。乾隆皇帝為清代女子徐德姑建造了這座門(mén)樓牌坊。它借鑒了垂花門(mén)罩的表現(xiàn)手法，營(yíng)造出莊重肅穆的氛圍。

磚雕面積小，顏色深，深化了建筑細(xì)節(jié)，使門(mén)樓輪廓更加鮮明。在白墻的襯托下，門(mén)樓充滿立體感。徽州磚雕門(mén)樓的意義在于門(mén)罩迷藻悅，照壁變雕墻。徽州富裕家庭在建造房屋時(shí)傾向于建造磚雕門(mén)樓。小家庭通常建造磚雕門(mén)罩。他們認(rèn)為門(mén)就像人們的臉，門(mén)罩是房子的臉。因此，即使有些人的資金有限，他們也寧愿簡(jiǎn)化其他地方的裝飾，而且必須建造門(mén)樓或門(mén)罩。

3.徽派磚雕門(mén)樓的內(nèi)涵

門(mén)樓是家庭貧富的象征，所以名門(mén)和富豪的門(mén)樓特別精致。門(mén)第等次和門(mén)當(dāng)戶對(duì)中的門(mén)是門(mén)樓。由于徽州的祖先大多是中原移民，中原的衣服，避開(kāi)這里，這部分移民也把北方的門(mén)閥士族制度帶到了這里。經(jīng)過(guò)幾千年的積累和傳承，傳統(tǒng)的徽州已經(jīng)成為最注重等級(jí)和門(mén)的地方。一切都必須是身份，門(mén)是房子的臉，所以建造門(mén)樓當(dāng)然更謹(jǐn)慎，向外人展示他們高貴的門(mén)，祖先的陰影或自己的優(yōu)勢(shì)。

風(fēng)水說(shuō)，徽人尤其重要。建筑門(mén)滲透著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)風(fēng)水文化。無(wú)論是建筑時(shí)間、方向還是周還是周邊環(huán)境，都要與陽(yáng)宅風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水幾乎混合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各種成分，內(nèi)容復(fù)雜，說(shuō)法不同，極其神秘。在相信風(fēng)水的惠州先民眼里，門(mén)是神秘的，是一種精神寄托，既能給家人帶來(lái)幸福吉祥，又能帶來(lái)災(zāi)難。為此，人們?cè)谠扉T(mén)時(shí)費(fèi)力，謹(jǐn)慎講究，以求鎮(zhèn)宅避邪，趨吉迎祥。徽州古民居常見(jiàn)的寶葫蘆、斜門(mén)、泰山石敢當(dāng)、門(mén)頭的剪刀、妖鏡等。，都是人們借助風(fēng)水觀念賦予門(mén)吉祥避邪的意義。一些豪門(mén)大宅在大門(mén)左右各放一對(duì)石獅或一對(duì)石鼓，以驅(qū)邪保安。

在徽州，沒(méi)有相同的村莊，也沒(méi)有相同的門(mén)。門(mén)樓設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕h(huán)境相結(jié)合，具有獨(dú)特的地域特色和時(shí)代特色，體現(xiàn)了徽州的文化內(nèi)涵，包含了豐富的理念和完美的技術(shù)。簡(jiǎn)而言之，徽州的門(mén)樓設(shè)計(jì)是徽州建筑的精髓，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑技能的結(jié)晶，是中國(guó)建筑史上的瑰寶。