川派建筑——魂之所在：吊樓、竹樓與侗寨

提到川派，很多人都會(huì)想到只會(huì)賣萌的大熊貓，讓人冒汗的川菜，百吃不厭的火鍋，......除此之外，巴蜀文化中的川派建筑，也非常值得一看。在中國(guó)古建筑領(lǐng)域，它曾一度屬于小眾“群體”，卻煥發(fā)出其獨(dú)特的魅力。

川派建筑

川派建筑，即流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風(fēng)格，為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特有的建筑風(fēng)格。

自古川中多山，古時(shí)候云貴川地區(qū)都統(tǒng)稱為入川，他們有著自己的巴楚文化。因其獨(dú)特的地理位置，致使他們因地制宜，創(chuàng)造出了充滿智慧的川派建筑。

都說(shuō)侗寨吊閣，是川派的魂。在川派建筑中以川西吊腳樓、傣族竹樓、侗族鼓樓，最具鮮明特色和代表性，遍布于四川、云南、貴州等地。川派建筑的藝術(shù)性與實(shí)用性，獨(dú)樹(shù)一幟。

川西吊腳樓

川西吊腳樓，也叫“吊樓”，被稱為巴楚文化的“活化石”。它多依山靠河就勢(shì)而建，呈虎坐形。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。

南方氣候潮濕、晝夜溫差大、地面蛇蟲(chóng)等比較多，吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”，看似隨意，卻十分考究，極具地方性和民族性的建筑風(fēng)格。

吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓，吊腳樓是遠(yuǎn)古巢居的發(fā)展，是千年民族文化的傳承。

傣族竹樓

傣族人住竹樓已有1400多年的歷史，竹樓是傣族人民因地制宜，創(chuàng)造的一種特殊形式的民居。

竹樓是一種干欄式建筑，主要用竹子建造，樓室四周圍有竹籬，有的竹籬編成各種花紋并涂上桐油。頂呈四斜面形，用草排覆蓋而成。以粗竹或木頭為柱椿，分上下兩層。

下層高約七八尺，四無(wú)遮欄，牛馬拴束于柱上，專用于飼養(yǎng)牲畜家禽，堆放柴禾和雜物。上層由豎柱支撐，與地面距離約5公尺左右。鋪設(shè)竹板，極富彈性。上層近梯處有一露臺(tái)，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲(chǔ)處；其余為一大敞間。樓中央是一個(gè)火塘，日夜燃燒不熄。

隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)竹樓也在演變進(jìn)化。不少竹樓已不是全竹結(jié)構(gòu)了。有的用木板作墻鋪地，有的用磚塊砌墻，有的屋頂已不用茅草而用油氈，青瓦或鐵皮鋪成。樓下不再飼養(yǎng)畜禽，只供堆放雜物。

侗寨鼓樓

侗族鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物，座座鼓樓高聳于侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。

侗族民間有“建寨先樓”之說(shuō)。每個(gè)侗家至少有一座鼓樓，有的侗寨多達(dá)四五座。

歷史上，鼓樓均懸有一面牛皮鼓，平時(shí)村寨里如有重大事宜，村民便登樓擊鼓、召眾商議，如遇火災(zāi)、盜賊，同樣也擊鼓呼救，一寨擊鼓、別寨響應(yīng)，猶如烽火臺(tái)，足見(jiàn)古代川中人民在建筑中的“安防”設(shè)計(jì)。

侗寨鼓樓，一般高20多米、11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平型，約10平方米見(jiàn)方，中間用石頭砌有大火堝，四周有木欄桿，設(shè)有長(zhǎng)條凳，供歇息使用。

樓的尖頂處筑有葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安，樓檐角突出翅起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。因此，侗家人對(duì)鼓樓、長(zhǎng)鼓特別喜愛(ài)。

飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥(niǎo)和古裝人物，云騰霧繞，五彩繽紛，侗寨風(fēng)光可謂十足。

每一座城市都有專屬于它的歷史與古建，它們見(jiàn)證了幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。這些傳承下來(lái)的古建筑，是如今的建筑永遠(yuǎn)無(wú)法超越的，一起走進(jìn)它，傾聽(tīng)古老文化的聲音吧。