歷史建筑，在保護中延續(xù)文脈

黨的十九大報告提出“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的要求，并要求“加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承”。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，很多歷史建筑在保護和利用中重?zé)ㄉ鷻C與魅力，一些歷史建筑卻伴隨“拆真”和“復(fù)建”的熱潮漸漸消失，被一批批沒有歷史信息的“假古董”所取代。

日前，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)了《關(guān)于加強歷史建筑保護與利用工作的通知》（以下簡稱《通知》），要求各地加強歷史建筑的保護，嚴禁隨意拆除和破壞已確定為歷史建筑的老房子、近現(xiàn)代建筑和工業(yè)遺產(chǎn)，強調(diào)“不拆真遺存，不建假古董”。對于承載中華民族歷史和文化記憶的歷史建筑，究竟應(yīng)怎樣認識？保護歷史建筑面臨哪些挑戰(zhàn)？如何放大歷史建筑的當代價值？

歷史建筑保護面臨諸多挑戰(zhàn)

提到歷史建筑，我們會想起江南古鎮(zhèn)、北京四合院、嶺南騎樓、上海石庫門老洋房……“每一座歷史建筑都是一幅滄桑畫卷、一幕歷史往事、一段動人傳說。”長期從事歷史文化名城保護工作的中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院原副總規(guī)劃師趙中樞介紹，我國歷史建筑點多面廣，是歷史城鎮(zhèn)和村莊中最基礎(chǔ)的部分之一，“這些歷史建筑的內(nèi)涵和價值十分豐富，是一個時代的象征”。

盡管許多歷史建筑具有極其重要的文化和歷史價值，但在很長一段時期并未得到充分重視和很好保護，“隨著時代的變遷，其中一些建筑成為不同級別的文物保護單位得以保留，更多的則是被拆除，非常可惜。”趙中樞說。

“長期以來，不少地方對真正具有保護價值的歷史遺存不上心，疏于保護甚至隨意拆除，為建設(shè)讓路，但與此同時又不惜籌措巨資打造‘古鎮(zhèn)’‘古城’。這看似矛盾的行為背后，凸顯出在城鎮(zhèn)化進程中，不少地方政府逐利化運作、超負荷利用，只重眼前利益、不看長遠發(fā)展的傾向嚴重。打著發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的幌子造‘假古董’，其實是自欺欺人，是對歷史文化遺產(chǎn)極大的不尊重。”清華大學(xué)教授張杰表示。

“一個城市經(jīng)過了戰(zhàn)爭、建設(shè)和破壞，你可以適當去修復(fù)、恢復(fù)一些地方的原貌，但是整個城市的保護，應(yīng)先要考慮現(xiàn)在、過去以及將來。從這個角度來講，我非常不贊成‘拆真建假’的做法。”中國城市規(guī)劃學(xué)會歷史文化名城保護學(xué)術(shù)委員會委員、同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授張松告訴記者，“許多地方的歷史建筑再造，很多都是‘建設(shè)性的破壞’。對于古跡和遺存，要盡量留住它，而不是將其打造一新，變成一個所謂完美的樣子。”

歷史建筑是城市文化傳承的重要載體

為什么要保護歷史建筑？究竟要保護什么？這是在探索怎么保護之前必須回答的問題。

“歷史建筑具有普遍性的特點和地域性的特點，是具有歷史文化價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值的建筑。”在趙中樞看來，歷史建筑并非城市發(fā)展的障礙。歷史建筑遺存不僅僅是城市的物質(zhì)資源，更是文化資源，是“一個城市文化傳承的重要載體”，在一座城市中，可以有不同時代的建筑和平互處，互相依存，共同形成城市發(fā)展變遷的脈絡(luò)，體現(xiàn)城市的價值特色。

目前，歷史建筑保護的一個突出的問題是認識不到普普通通建筑的價值，也不愿意將有一定價值的建筑列入歷史建筑。“有的名城自國務(wù)院《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》公布之后，至今沒有進行歷史建筑的保護工作，有的城市更愿意將其列入棚戶區(qū)改造的對象，認為其沒有價值。”趙中樞說。

為此，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部在《通知》中要求，各地要做好歷史建筑的確定、掛牌和建檔。要加快推進歷史建筑的普查確定工作，多保多留不同時期和不同類型的歷史建筑。要注重城市近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)的保護，做到應(yīng)保盡保。建立歷史建筑保護清單和歷史建筑檔案，對歷史建筑予以掛牌保護。

“確定將歷史建筑納入國家保護范圍，這是最基礎(chǔ)也是最重要的工作。有了被保護的身份，一方面擴大了歷史建筑保護的實質(zhì)載體，另一方面也擴大了時空內(nèi)涵，這對于我們國家文化的傳承和遺產(chǎn)的整體保護是一個十分重要的補充。”張杰指出。

同時，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部提出，各地應(yīng)加強對歷史建筑的嚴格保護，嚴禁隨意拆除和破壞已確定為歷史建筑的老房子、近現(xiàn)代建筑和工業(yè)遺產(chǎn)，不拆真遺存，不建假古董。

“尊重歷史絕對不是重建歷史。”趙中樞說，“以河北正定的大成殿為例，古建筑專家梁思成考察過，數(shù)學(xué)家華羅庚也考察過，我們不了解的信息，我們的后代也可以繼續(xù)考察。但如果建筑這個載體沒有了，歷史的信息就終結(jié)了，以后的人就無法得到這些信息，這會是一個不可挽回的損失。首先時間不可逆轉(zhuǎn)；其次，歷史的信息和內(nèi)涵無法回到當代的建筑上，新建的建筑只有當代的信息。掛上‘唐’或者‘漢’的定語，只能是以假亂真，混淆視聽。”

“可以說，不拆真遺存和不建假古董，其實一脈相承。也只有真遺存的價值被正視了、被保護好了，假古董才會越來越?jīng)]有市場。”張松指出。