古建筑風(fēng)水文化 花草樹(shù)木的風(fēng)水用途

關(guān)于樹(shù)木風(fēng)水，幾乎各派風(fēng)水大師均十分重視，其作用也絕非向普通人認(rèn)為只是遮蔭乘涼、美化環(huán)境這么簡(jiǎn)單。在某些大師眼里，樹(shù)木簡(jiǎn)直就像一面鏡子一樣能清晰直觀地反映出吉兇禍福等重大風(fēng)水信息。

古代園林中的花草樹(shù)木

風(fēng)水學(xué)講究“形氣同求”，認(rèn)為有何氣便有何形，有何形也必然產(chǎn)生何氣，這就是為什么我們可以根據(jù)樹(shù)木的好壞看人的興衰。這也正體現(xiàn)了樹(shù)木在風(fēng)水中的重要作用。有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水師確實(shí)可以根據(jù)樹(shù)的種類、大小、形狀、方位以及樹(shù)的優(yōu)劣程度看出住宅的吉兇諸象，例如清朝地師尹一勺所著《繪圖地理四秘全書(shū)》有這樣一個(gè)實(shí)例：此乾宅恰對(duì)屋后有一空心大樹(shù)，樹(shù)內(nèi)黑水時(shí)流。余日：乾之先天在后天午位，后天在先天艮位，乾為首，離為目，艮為背，此宅內(nèi)有頭上發(fā)疽近目者，或背疽，必致命。主人云：此宅原主是背疽死，去年有借寓者忽病腦疽，不四五日連目珠都疽塞，廿余日死矣。卜氏日：草盛木茂可以驗(yàn)盛衰之氣象，凡樹(shù)木凋落，亦氣反而游散之意，然唯桑與梓必恭敬之，先人手澤，勿剪勿伐可也。

總結(jié)起來(lái)，樹(shù)木具有吸塵防沙、美化環(huán)境等功效。

建筑布局中的樹(shù)

除此以外，在風(fēng)水學(xué)中的作用還有其他四個(gè)方面。

一、聚氣：郊野地區(qū)，一片空曠，氣蕩無(wú)收，可栽種樹(shù)木來(lái)縮小住宅范圍，使之有團(tuán)聚之象。

二、蔽風(fēng)：山上平地及沿海平原，天風(fēng)浩蕩，冬季北風(fēng)冷冽而強(qiáng)，對(duì)人、蓄及作物皆有害，可以植種防風(fēng)林木以擋風(fēng)。

三、遮形：住宅對(duì)面若有崩裂破面的山、屋角、墻角、煙囪以及高壓電塔等形煞，可植樹(shù)或造爬藤

四、通氣兼遮形：若以玄空學(xué)的觀點(diǎn)看宅子，向盤(pán)挨星的生氣在前面，可是遠(yuǎn)方卻有形煞，可以栽種竹子或間隔距離較稀疏一點(diǎn)的植物，來(lái)把兇形遮住而又使吉?dú)饽芡ㄟ^(guò)。

現(xiàn)代住宅中的植物風(fēng)水

關(guān)于樹(shù)木在風(fēng)水中的吉兇體現(xiàn)，紛繁復(fù)雜，眾說(shuō)不一，大多為古人的經(jīng)驗(yàn)心得，不可能完全正確，不如《陽(yáng)宅集成》所錄之簡(jiǎn)明扼要：門(mén)前樹(shù)木，高二、三丈即有煞。故樹(shù)根入屋，蛇引而至。樹(shù)心空，而主心腹病；樹(shù)枝爛，而主手足瘡。再或太歲、黃黑、成己、歲破等神煞加臨，主夭亡、官司疊見(jiàn)。又如石榴樹(shù)，高不過(guò)丈許，八宅關(guān)、煞方遇之，未有不嘔血者也，豈特大樹(shù)之為禍而已？桃、李、梅、杏亦兇。《陽(yáng)宅纂要》說(shuō)：若有大樹(shù)在面前露出根者，不問(wèn)神煞，定主癆瘋氣蠱，寡母殘疾。總之，凡形狀兇惡丑陋及高大粗壯的樹(shù)木，皆可用玄空山盤(pán)挨星配合先天卦位來(lái)判斷所應(yīng)的吉兇。

都市住宅，高樓林立，到處是鋼筋水泥，偶有庭院也是面積狹小，綠化成為難題。比不上古代建筑格局之大，空間之廣。古建筑中的花草樹(shù)木不僅僅是裝飾作用，更影響著建筑風(fēng)水，值得深入研究。